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1、《天上的菊美》观后感 《天上的菊美》观后感 《天上的菊美》拍得很美。影片既展示了四川藏区的优美风景,更刻画了藏族乡干部菊美多吉的优秀品格。影片没有将一个藏族干部的共产主义信仰与藏族传统信仰对立起来,而是通过尝试着把它们交织在一起,来展现一个藏族基层干部高尚的道德情操。影片是根据真人真事来演绎的。我们试着从藏族文化的角度去理解菊美的生活。 在当前社会媒体里,充斥着乡村干部的负面新闻,或多占贪财,或生活腐败。《天上的菊美》的上映,让人眼前一亮:在西部有这么一群人----例如号称“七匹狼”的乡干部团队----他们的心灵像哈达一样纯洁,
2、他们为了藏区的明天,在拼命工作着。他们不等不推、不贪不腐。他们公私分明,不做损公肥私的事情。为什么他们如此不同于内地的乡村干部呢?因为他们既信仰共产主义,又坚守藏族传统的心灵修养,是两条腿都站直的人。他们懂得珍惜上苍给予的服务大众的修福机会。 《天上的菊美》观后感 《天上的菊美》观后感 《天上的菊美》拍得很美。影片既展示了四川藏区的优美风景,更刻画了藏族乡干部菊美多吉的优秀品格。影片没有将一个藏族干部的共产主义信仰与藏族传统信仰对立起来,而是通过尝试着把它们交织在一起,来展现一个藏族基层干部高尚的道德情操。影片是根据真人真事来演
3、绎的。我们试着从藏族文化的角度去理解菊美的生活。 在当前社会媒体里,充斥着乡村干部的负面新闻,或多占贪财,或生活腐败。《天上的菊美》的上映,让人眼前一亮:在西部有这么一群人----例如号称“七匹狼”的乡干部团队----他们的心灵像哈达一样纯洁,他们为了藏区的明天,在拼命工作着。他们不等不推、不贪不腐。他们公私分明,不做损公肥私的事情。为什么他们如此不同于内地的乡村干部呢?因为他们既信仰共产主义,又坚守藏族传统的心灵修养,是两条腿都站直的人。他们懂得珍惜上苍给予的服务大众的修福机会。 《天上的菊美》观后感 《天上的菊美》观后感
4、 《天上的菊美》拍得很美。影片既展示了四川藏区的优美风景,更刻画了藏族乡干部菊美多吉的优秀品格。影片没有将一个藏族干部的共产主义信仰与藏族传统信仰对立起来,而是通过尝试着把它们交织在一起,来展现一个藏族基层干部高尚的道德情操。影片是根据真人真事来演绎的。我们试着从藏族文化的角度去理解菊美的生活。 在当前社会媒体里,充斥着乡村干部的负面新闻,或多占贪财,或生活腐败。《天上的菊美》的上映,让人眼前一亮:在西部有这么一群人----例如号称“七匹狼”的乡干部团队----他们的心灵像哈达一样纯洁,他们为了藏区的明天,在拼命工作着。他们不等不推、
5、不贪不腐。他们公私分明,不做损公肥私的事情。为什么他们如此不同于内地的乡村干部呢?因为他们既信仰共产主义,又坚守藏族传统的心灵修养,是两条腿都站直的人。他们懂得珍惜上苍给予的服务大众的修福机会。 互联网为人们拓宽了交流的渠道。藏族干部吃苦、勤勉。我们从藏民对菊美的评价就能就能悟出点什么。影片叫《天上的菊美》,点明了菊美行善行得善果,他的归宿在天堂。他的早逝不能看着是坏事。人生一世就是一次修福成长的机会。菊美行善行积得后世的福报资粮,无有痛苦悄然而走。而行恶的人或许活得寿长,但会受老病之苦,或痴呆、或偏瘫、甚至手脚被绑在床上,今生受尽老病之苦
6、,再受后世之苦。 菊美做的看上去都是些小事,但对一家一户的老百姓来说,都是顶天的大事。菊美组织牧民修路、造桥、建屋、建太阳能,一件件工作都得亲力亲为,为什么?牧民即淳朴又彪悍,不理解的时候工作是不好做的,有时还要挨骂的,人家能把小册子摔你脑袋上,得能忍,得苦口婆心去解释政府的政策和带来的好处。只有将心比心,将牧民当亲人,才能啃下一块块骨头,完成党交派的任务。所以菊美能带动干部,感动群众,就能水到渠成。而有的地方动不动就强拆,甚至动用公权力为个别人的私利开道。谁能得人心不是一目了然? 做群众工作就得心里装着群众,为他们排忧解难。菊美
7、为藏族大叔向建材老板索回拖欠的工资:“牧民的一分钱都是金子”,内地有多少干部有这样的觉悟?设计出的种种排分系统,群众都拉在后面。菊美不顾劳累,深夜送牧民的小孩到医院看急诊,自己的血压已临近危险;内地的干部为自己建设干部病房,早与群众拉远了,在消自己的福报都不知道。 正因为菊美心里装着群众,所以他的心是美的,是阳光快乐的,是有极大吸引力的,他坚信一定能赢得美女的芳心;果然在一次抢险救灾中感动了同样心灵美丽的乡村女教师,完成了“娶老婆的任务”。而内地曝光的许多干部在忙着婚外找刺激,败坏着公务员的形象。 菊美也想让父母、妻子、儿女等都过
8、上好日子,凭他的勤劳、智慧在城里一定能富裕起来,但他甘愿“土气”,一心为乡里的牧民奔忙,他把牧民当成自己的父
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