浅析日本建筑特点及其审美观(1)

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1、浅析日本建筑特点及其审美观院校：三门峡职业技术学院班级：08商务日语（1）班姓名：马亚利学号：辅导老师：范云霞6浅析日本建筑特点及其审美观摘要：日本文化飘自中国，在长期的对外文化交流中，逐渐形成了风格多元，内涵丰富和自然主义的审美特色。日本有着与众不同的强烈的传统文化，有着固有的独特的固有的建筑观，在建筑的设计上表现为重抽象、简练和强调工艺精美等特点。该文通过对日本传统设计中具代表性的茶庭和民居等建筑形式，从艺术哲学，美学和社会等多角度探讨了日本传统设计的独特手法和审美情趣。关键词：日本美学，神社建筑与庭院，茶庭与茶屋，枯山水，町家住宅，禅宗，泡泡筑自古以来每个国家，每

2、个民族都有各自的审美意识。人们爱美,追求美，关于什么是美,美的本质是什么这个话题，人们各抒己见争论不休。审美意识与地域民族性和宗教文化的关系，不仅是史学家关注的热点，更是艺术家在艺术实践中不可回避的问题。接下来，我就结合日本传统建筑的特点，来分析一下日本这个民族人民的审美观。在当今的世界建筑舞台审美情趣上活跃着一批日本设计师，他们扮演着举足轻重的角色，并在世界范围内掀起一股东方热。其之所以能得到国际范围上的广泛关注和认可，正是因为在他们的作品中始终体现出来的本土民族精神和审美风格。在世界建筑发展大潮中，日本建筑无疑是令人瞩目的。作为经济、文化、科技三者结合发展而成的产物

3、，日本当代建筑创造了建筑史上划时代的作品。但是却很少能看到像中国传统建筑那样华丽的雕刻与装饰，只是保留了材料的本来质地，没有粉刷纹饰，错落搭配而体现出材料本身的自然美。直至现代，日本的建筑物中仍保留了草木材料的风格。日本的当代文学、美术、音乐似乎还没有日本当代建筑这样高的成就。中国建筑界一直关注日本建筑界的动向，也取得了不少研究成果。日本是一个善于学习和模仿的民族，在漫长的历史发展中，日本不断从中国、朝鲜等民族引入优秀民族文化，藉以丰富自己的民族文化。但这种模仿并不是简单的照搬和移植，在每一次文化交流中，日本文化自身的独特之处在与外来文化的交融中发展出新的特色。现代设计

4、所追求的简洁在日本的绘画设计中有着明显的反映。从总体上看出日本艺术以柔和、内敛为主，重精神气质的表达，其特点表现在一下几个方面：①遵循自然手法，以抽象表达具体——不重感性重悟性。②以简约的形式和浓郁的意象表达丰富情感——不重形式重精神。③追求不对称布局。④设计一技艺完美为一切艺术的基础，甚至将技艺本身也视为一种美。本文即以神社、庭院建筑、茶庭、枯山水、町家住宅和透视自然美的泡泡筑为例，分析日本传统建筑的特点及其日本人的审美意识。6⑴日本美的代表-----建筑与庭院神社信仰是日本民族特有的宗教信仰，神社的建筑方式不同于寺院、宫殿等仿中国式的建筑，其雏形大约在古坟时代就已形

5、成。今天仍保存完好的大神神社、诹访神社仅仅以山为礼拜对象，没有设神殿。可见最初的神社仅仅作为祭祀的场所而设立，所以没有神殿。另外，还有象大苷会（日本天皇即位时举行仪式的地方）那样的，只有祭祀的时候才临时建的神殿。根据目前掌握的材料，日本的神社的建筑格式至少有十种以上。其中较有代表性的建筑有神明造（伊势神宫）、住吉造（住吉大社）、大社造（出云大社）、大鸟造（大鸟神社）。特别是神明造和住吉造。这些建筑的三大特点是，屋顶均为人字形，干阑式、房顶上有木鱼（神社或宫殿的屋脊上的装饰圆木，其形如木鱼）、千木（屋顶房檐两端用长木头做的X字形交叉）。另外，用茅和丝柏皮葺屋顶，房梁上不上

6、彩等充分说明神社建筑是以日本古老的干阑式建筑为主要基础的。自古以来日本人喜欢在自己家的院子周围种上树木花草，挖一个简单的鱼池，放养金鱼。造园是日本人的传统。据《日本书经》记载，神功皇后远征朝鲜途中，臣下曾命人开挖鱼沼鸟池，以慰皇后的无聊。武烈天皇的泊濑列城宫穿池建苑，饲养禽兽。另外，柴篱宫、瑞篱宫周围种了大量树木。日本飞鸟时代，中国文化在日本风行一时，许多大陆式庭院脱颖而出。推古天皇宫殿的南庭由百济工匠仿须弥山修造假山，还修起一座仿中国式建筑的吴桥。今天日本人仍可看到飞鸟地区石造的须弥山和曲水宴时使用的遗物。当时，苏我王子修造了规模宏大的庭院。在飞鸟川岸边建造一个充满自

7、然景观的别墅。此外，持统天皇的吉野离宫、圣武天皇的五津岛宫都很有名。天智天皇的大津宫依琵琶湖而建，里面还有一个称“滨台”的楼阁。平城京内贵族的宅邸中也有许多充满自然风貌的庭院。皇家庭园中的神泉苑，源高明的西宫、源融的河原院作为当时的庭园都是很有名的。工匠们力图在庭院中再现天桥立和松岛等名胜的景观。这一时期的庭院特点是，以大型的水池为中心，充分利用建筑物之间的狭窄空间种植花草。在后宫宫殿周围修造小水渠，让涓涓细流流经各地，周围布置许多山石，种上灌木和花草。这种形式称为“前栽”。平安时代后期，日本人在后宫南廷内修建了水池、小岛和假山，水中还漂