七下文言文《狼》原文注解及练习

七下文言文《狼》原文注解及练习

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1、狼一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。  狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽变诈几何哉?止增笑耳。翻译  一个屠夫傍晚回家,担子里面的肉已经卖完,只有剩下

2、的骨头。路上遇见两只狼,紧跟着走了很远。屠夫害怕了,把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼,后面得到骨头的狼停下了,可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。  屠夫非常困窘急迫,恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场,打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里,覆盖成小山(似的)。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面,放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前,瞪着眼睛朝着屠夫。  一会儿,一只狼径直走开了,另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了,那只狼的眼睛好像闭上了,神情悠闲

3、得很。屠夫突然跳起,用刀砍狼的脑袋,又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走,转身看见柴草堆的后面,另一只狼正在柴草堆里打洞,打算要钻洞进去,来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半,只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿,也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用这种方式来诱惑敌方。  狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被杀死了,禽兽的欺骗手段能有多少呢?只给人们增加笑料罢了。《狼》一、给下列加点字注音或根据拼音写汉字。缀()窘()苫蔽()()奔倚()数刀毙之()()隧()入尻()尾chí()担持刀dāndān()()相向目似míng

4、()意xiá()甚狼亦xiá()矣假miè()二、填空。1、《狼》选自,原文共三则,这里选的是第二则。作者,字,号,世称,山东淄川人,代文学家,小说家,著有短篇小说集《》。“聊斋”是他的名称,“志”是的意思,“异”是。2、请用精练的语言概括本文的故事情节:()→惧狼→()→()三、理解默写1、最能表现屠户当机立断的性格的句子是:2、表现狼狡猾的句子是:3、表现二狼与屠户势均力敌,各不相让的语句是4、表明“一狼洞其中”的目的的句子是5、点明故事主题的句子是6、从文中找出表现狼贪婪、凶恶本性和狡诈阴险的句子。贪婪凶恶:狡诈阴险:四、解释下列加横线的字

5、。(1)目似瞑(       )  (2)意暇甚(     )(3)屠自后断其股(    )  (4)乃悟前狼假寐(    )(5)缀行甚远(    ) (6)两狼之并驱如故(    )(7)一狼仍从(    )   (8)屠大窘(      ) (9)顾野有麦场(  ) (10)屠乃奔倚其下(    )(11)乃悟前狼假寐(  ) (12)屠暴起(       )(13)恐前后受其敌(    )(14)一狼洞其中(      )(15)其一犬坐于前(  )(16)意将隧入以攻其后也(   )(17)狼亦黠矣(    )  (18)禽兽之变诈几何

6、哉(   )五、解释下列一词多义。(1)之:①而两狼之并驱如故()②屠自后断其股,亦毙之( )  ③久之,目似暝,意暇甚。() ④又数刀毙之()⑤禽兽之变诈几何哉( )(2)敌:①恐前后受其敌()②盖以诱敌()(3)止:①一狼得骨止()②止增笑耳()(4)意:①目似瞑,意暇甚()②意将隧以攻其后也()(5)前:①恐前后受其攻()②狼不敢前()六、请选出下列各句中含有通假字的一句()A、一狼得骨止,一狼仍从B、屠乃奔倚其下,驰担持刀C、担中肉尽,止有剩骨D、狼不敢前,眈眈相向4、“投以骨”的正常语序应该为,屠户这样做的目的是5、“屠大窘”说明此时屠

7、户产生了怎样的心理变化?七、选择题1.下列是对本文的寓意的说明,请选出正确的一项()A.对待像狼一样的恶人,必须敢于斗争,善于斗争,才能取得胜利。B.不要被像狼一样的人的假象所迷惑,要擦亮眼睛,提高警惕。C.胜利是斗争换来的,没有斗争,就没有胜利。D.勇敢,坚决,果断,是取得胜利的关键。2.下面是对本文文体的说明,请选出正确的一项()A.本文是一篇寓言故事。B.本文是一篇随笔札记。C.本文是一篇笔记体小说。D.本文是一篇托物言志的散文。3.下面是对《聊斋志异》的分析,把对的选出来。()A.《聊斋志异》是一部文言短篇小说。B.《聊斋志异》是以谈狐说

8、鬼的手法,隐晦地对当时黑暗、腐败社会进行批判的小说。C.“聊斋”,是作者的书房名,“志”,表明作者的理志,“异”,是与众不同。D.《聊斋

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