国学经典：论语（一）论语第一至第五篇译文

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1、国学经典：论语（一）论语第一至第五篇译文孔子说：以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。2、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。【译文】孔子说：《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正squo;。3、子曰：道之以政，齐之以德，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。【译文】孔子说：用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。4、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四

2、十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。【译文】孔子说：我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁知道有不能由人力支配的事情;六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。5、孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰无违。樊迟曰：何谓也?子曰：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。【译文】孟懿子问什么是孝，孔子说：孝就是不要违背礼。后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。樊迟说：不要违背礼是什么意思呢?孔子说：父母活着的时候，要按礼侍奉他们;父

3、母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。6、孟武伯问孝。子曰：父母，唯其疾之忧。【译文】孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：对父母，要特别为他们的疾病担忧。7、子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?【译文】子游问什么是孝，孔子说：如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢?8、子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?【译文】子夏问什么是孝，孔子说：，最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让

4、父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗?9、子曰：吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚。【译文】孔子说：我整天给颜回讲学，他从来不提反对意见和疑问，像个蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言论，发现他对我所讲授的内容有所发挥，可见颜回其实并不蠢。10、子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉!人焉叟哉!【译文】孔子说：，应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么，这样，这个人怎样能隐藏得了呢?这个人怎样能隐藏得了呢?11、子曰：温故而知新，可以为师矣。【译文】孔子说：在温习旧的知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。12、子曰：

5、君子不器。【译文】孔子说：君子不像器具那样，。13、子贡问君子。子曰：先行其言而后从之。【译文】子贡问怎样做一个君子。孔子说：对于你要说的话，先实行了，再说出来，。14、子曰：君子周而不比，小人比而不周。【译文】孔子说：君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。15、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。【译文】孔子说：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。16、子曰：攻乎异端，斯害也已。【译文】孔子说：攻击那些不正确的言论，祸害就可以消除了。17、子曰：由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。【译文】孔子

6、说：由，我教给你怎样做的话，你明白了吗?知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊!18、子张学干禄。子曰：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。【译文】子张要学谋取官职的办法。孔子说：要多听，有怀疑的地方先放在一旁不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误;要多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有握的，也要谨慎地去做，就能减少后悔。说话少过失，做事少后悔，官职俸禄就在这里了。19、哀公问曰：何为则民服?孔子对曰：举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。【译文】鲁哀公问：怎样才能使百姓服从呢?孔子

7、回答说：把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了;把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。20、季康子问：使民敬、忠以劝，如之何?子曰：临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。【译文】季康子问道：要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活，该怎样去做呢?孔子说：你用庄重的态度对待老百姓，他们就会尊敬你;你对父母孝顺、对子弟慈祥，百姓就会尽忠于你;你选用善良的人，又教育能力差的人，百姓就会互相勉励，加倍努力了。21、或谓孔子曰：子奚不为政?子曰：书云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政!【译文】

8、有人对孔子