自然辩证法整理未删减版

《自然辩证法整理未删减版》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、1,科学和技术的含义，特征及而这相互关系？科学，是人类关于自然，社会和思维的知识体系以及获得这种知识体.63系的活动的总体。特征：解释性和预见性，精确性，可验证性，可错性和可变性，系统性，主体际性，区别于经验知识、局部知识、个人知识、宗教知识。技术，改造世界的知识体系及其物化载体、改造活动和社会建制。特征：自然属性和社会属性的统一，主体要素和客体要素的统一，物质因素和精神因素的统一，潜在形态到显示形态的过程。二者之间存在着一系列区别，主要表现在以下方面：(1)性质功能：科学提供精神财富，技术提供物质财富。(2)问题结构：科学研究“是什么”的问题，以知识单

2、元为结构；技术研究“怎么做”的问题，以操作单元为结构。(3)研究过程和方法：科学由特殊到普遍，采用分析的方法；技术由普遍到特殊，采用整合的方法。(4)目标：科学追求唯一的知识；技术追求多元化形式。(5)评价标准：科学采用真理性标准；技术则是功利性和效用性标准。(6)劳动特点：科学劳动存在不确定性，个体性强；技术劳动确定性强，协作性强。(7)社会价值：科学主要是认知价值，技术主要是生产价值和军事价值。其次，二者又是紧密联系的：技术是科学的基础，为科学发展提供手段和经验材料，是检验科学的重要手段；科学对技术的发展具有重要的指导意义。新技术的发明往往依赖于某个

3、科学原理，科学成为技术的先导，而技术则是科学原理的有目的的应用，两者相互促进、共同发展。再次，二者有相互转化的趋势：科学正逐步技术化，科学越来越依赖于技术的发展；技术在不断科学化，技术是科学的物化，发源于科学；科学与技术日益一体化，一些研究同时兼备科学和技术的特点。2.现代新技术革命有什么主要特征？3.人类历史上有几种自然观？什么是正确的人工自然观？原始宗教的自然观，古代朴素的自然观(公元前7世纪—前5世纪)中世纪神学自然观(公元5世纪—15世纪)近代形而上学的自然观(16—18世纪末)辨证唯物主义自然观(18世纪末—19世纪末)人工自然是指人通过劳动实

4、践进行改造后的自然物质系统。人工自然观是人类对人工自然的总的看法。正确的人工自然观就是要充分认识人的能动性和受动性之间辩证统一的关系，在顺应自然的基础上改变自然。人具有能动性，能进行自觉主动的实践活动来改变自然。同时作为主体的人又有受动性，在实践活动中必须受到作为客体的自然规律和自然条件的制约。只有遵从客观规律、利用客观规律，人类才能更好的改造自然4.在人与自然的关系中有人主张以人为中心，有人主张非人类中心主义，你怎么看待这个问题？考察人与自然关系的历史发展和当代现实，要求把自然和人类作为社会生态的整体系统加以对待，要求人们在与自然的相互作用中不仅注意到

5、自然变化及人与自然关系变化的近期结果，而且要注意到它的长远结果；不仅注意对人有利的变化，更要注意对人不利的变化；它要求人们改变过去单纯强调以自然为征服改造对象，试图主宰和统治自然的种种观念（主张以人为中心），制止无节制向自然索取的倾向，树立人与自然协调共生的新观念，把人类活动限制宰一定历史阶段生态环境容许的限度内。有如下基本观点：人与自然的对象性关系是能动性和受动性的统一；（人与自然是对立统一的关系。宰认识和改变自然的时间过程中，人不能以纯粹自我规定的活动来实现自己的主观愿望，不能对人所具有的能动性滥加发挥；人在自然界能获得多大的自由，并不单纯取决于人的

6、能动性的发挥程度，同时也取决于人的受动性的认识程度和控制能力。）人改造自然是人的内在尺度与自然外在尺度的统一；（人的内在尺度的形成，首先要以对客观规律的正确反映为基础，但不仅仅限于此，还凝结了人的创造的本质力量，可以通过改变客观外部对象的形式，使之符合自己的需要，创造出自己需要的人工自然界。总之，人的活动既要符合主体需要，又要符合客观自然规律，实现二者统一。）人类既是自然的征服者、消费者，又是自然的调控者和协同进化者。（人与自然的交互作用，表现为自然界的人化和人的自然化。在人与自然的相互作用中，两者都必须对这种相互作用发生特定的进化变化。两者通过相互依赖

7、的合作关系，通过相互之间的适应性选择和制约，在人类建设自己高度的物质文明和精神文明的同时，也要维护地球健全的生态系统，不断提高生态系统维持生命的能力。）答案二：“人类中心论”西方现代化的精神支柱。其根本特征是，在人与自然的关系问题上，始终坚信人是中心、是主宰，自然界只是被用来为人类服务的对象。人类对于自然界，只有控制、利用、索取和改造的权利，却没有任何责任和义务。如果有的话，那也是为了人类的利益，或者说从人类的利益出发，如何使其更多更好地为人类提供一切可利用的东西。只有人才是价值的主体，也是价值的裁判者，自然界是没有价值的，其价值是以人的需要为前提的。。

8、西方学者对人类中心主义进行了丰富的论证，表现为两种类型——强人类中心主义和弱人类