民族团结与和谐社会建设——一种社会学的解读

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2、—一种社会学的解读民族团结与和谐社会建设——一种社会学的解读民族团结与和谐社会建设——一种社会学的解读民族团结与和谐社会建设——一种社会学的解读民族团结与和谐社会建设——一种社会学的解读民族团结与和谐社会建设——一种社会学的解读我国是一个多民族国家，民族团结是社会和谐的基础。和谐的民族关系是构建社会主义和谐社会的重要内容和重要保证。没有民族之间的和谐，就不可能有全体人民的安定团结，构建社会主义和谐社会也无从谈起。一、民族团结的内涵和构成民族团结是一个广泛使用、经常提到的重要概念。但是，究竟什么是民族团结，它的内涵外延是什么

3、，它如何构成，并不是每个人都十分清楚的。这里着重从社会学的视角加以分析。团结在社会学上叫整合。社会团结或社会整合的意思是，把分散的个人和群体联合成为一个具有相互依存的良性互动关系的更大社会整体的过程和状态。所谓民族团结，就是把分散的不同的民族联合起来，使之成为彼此具有相互依存的良性互动关系、并形成更大民族共同体的过程和状态。就中国的情况说，民族团结，就是把我国6个不同民族联合起来，使之成为彼此具有相互依存的良性互动关系、并形成更大民族共同体--中华民族的过程和状态。与上述中国民族团结的内涵相对应，民族团结的的外延包括汉族和

4、少数民族之间的团结，各少数民族之间的团结，以及同一少数民族内部成员之间的团结。在中国民族团结的内涵中，关键性的相互依存的良性互动关系，可以分解为两个主要方面，或者说，由两个主要方面构成：一是各个民族之间互助合作的平等关系，简要地说，就是平等的民族互利;二是它们之间相互依存的共同意识,简要地说，就是广泛的民族认同。民族互利涉及社会资源和社会机会合理配置、分配的问题;而民族认同则涉及各民族之内、之间、各民族与中华民族之间那种谁也不能离开谁的休戚相关的民族感情。对民族团结来说，民族互利和民族认同这两者缺一不可。民族互利如果没有民

5、族认同，是不牢固的;而民族认同如果没有民族互利，则是不实在的。所以，也可简要地说，民族团结就是民族互利与民族认同的有机统一、相互促进。应当注意，这样的民族团结，既是一个复杂的过程，又是一种现实的状态。说它是一个复杂的过程，主要是指我们中华民族的形成和发展就是这样一个通向民族团结的复杂过程。学术研究表明，中华民族是我国6个民族相互依存，共同发展凝聚而成的。关于中华民族的形成过程，现在有两种重点不同的阐释，一种是我国著名社会学家费孝通先生的多元一体，其中多元指出中国存在多个民族，一体则强调中华民族这个一体是由多个民族凝聚而成的

6、。一种是世界著名华裔人类学家、美国科学院院士张光直先生的一元多体，其中一元强调中华民族有共同的起源，然后繁衍出多体，即多个民族共存。因此，这两种重点不同的阐释，都是符合历史发展的实际的。在这个意义上，中华民族形成本身就标志着我国形成最大的民族团结。说民族团结是一种现实的状态，是指我国6各民族之间实际存在着由民族互利与民族认同表现出来的民族团结这样的实际状况，这一点在2009年新中国成立60周年的盛大庆典上，通过全国6个民族的大联欢，展示得特别明显。在国庆前夕由新华社授权发表的题目为《中国的民族政策与各民族共同繁荣发展》的白

7、皮书，更是对我国实际存在和发展着的民族团结，做了理论和实际相结合的全面论述。还应当注意，这样的民族团结，不是自然而然的到来的，而是要我们努力争取、倍加珍惜，像爱护自己眼睛那样爱护，才能达到的。这是因为，国内外民族分裂的势力还存在，支持他们以达到自己目的的国际敌对势力还存在，它们相互勾结，利用一切可以利用的机会，挑拨民族关系，进行民族分裂活动。同时，因为历史等种种原因，民族之间的发展还不平衡，还存在事实上的不平等。因此，民族团结并不意味着没有矛盾和问题，相反，民族团结正是在妥善解决各种民族矛盾中达到的。对于实际生活中不可避免

8、出现的种种民族矛盾，党和政府正在采取有效措施，努力加以解决。客观地说，应当如实承认，中国在解决民族团结问题上取得了前所未有的成功、举世瞩目的成绩，与世界各国相比，是做得非常不错的。二、平等的民族互利在我国，民族团结并不是泛泛而论的口号，而是通过法律、政策明确规定加以设置的社会制度、社会机制。构成民族团结