2020版高考历史大一轮复习第十三单元西方人文精神的起源及其发展单元综合提升教案（含解析）新人教版必修3

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单元综合提升专题一　西方人文主义精神的发展历程1．萌芽早期的人文精神萌芽于古希腊的文化中，突破了神学对人的束缚，开始从实际出发，反对迷信和权威，肯定人的价值和人的决定作用。2．曲折欧洲中世纪教会的专制统治使神进一步成为无需怀疑的世界主宰。封建主义神学统治禁锢着人们的思想，人的现世生活被否定，人的价值被贬低，神学思想占据了中心地位。3．复苏14、15世纪随着西欧资本主义的产生和发展，资产阶级的壮大，出现了以复兴古希腊罗马文化为形式，以人文主义思想为核心的思想解放运动——文艺复兴运动，之后又产生了针对天主教神权统治的宗教改革。文艺复兴和宗教改革使西方长期被宗教神学所禁锢的人性得以复苏，被蒙蔽的理性得以昌明。4．成熟随着近代科学的兴起，文艺复兴以来的思想解放运动进一步深化，终于在17、18世纪爆发了以理性主义为核心的启蒙运动。启蒙思想家阐释自由、平等、人权、民主、法制和三权分立等思想，丰富和发展了人文主义的内涵，把反封建和反宗教神学的斗争推进到反对封建专制和构建资产阶级政治制度的高度。启蒙运动将西方的人文精神发展到成熟阶段。专题二　西方人文精神在不同阶段的内涵西方人文主义历程经历了起源(智者运动)→形成(文艺复兴)→发展(宗教改革)→高峰(启蒙运动)四个历史阶段；人文精神的发展也经历了由低级到高级、由感性到理性的变化。不同时5 期的人文精神具有不同的内涵。(1)古希腊时期的人文精神：智者学派的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。“人是万物的尺度”的主张，把人置于世界和社会的中心。他们反对迷信，提倡怀疑，强调人的价值和决定作用，成为人文主义的源头。苏格拉底更加注重人的伦理道德和知识，主张“美德即知识”，把哲学发展成为一门真正研究“人”的学问。(2)文艺复兴时期人文主义的含义：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由；崇尚理性和科学，追求知识。(3)宗教改革时期人文主义的含义：否定罗马教皇的权威，反对天主教的等级观念，提倡个人宗教信仰自由。(4)启蒙思想对人文主义的发展：启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度，建立资产阶级“理性王国”，按照资产阶级利益构建政治制度的高度上来。专题三　近代西方的自由主义思想1．伦理(个性)自由主义思想(1)文艺复兴时期强调个性解放，追求物质享受、现世幸福，这驱使人们发财致富，为资本主义萌芽发展和新航路开辟提供了思想动力。(2)宗教改革时期提倡“因信称义”，反对教会对个性的压抑，主张简化宗教仪式，这可以使资产阶级有更多时间积累资本发展资本主义，追求更多的财富。(3)工业革命时期享乐主义流行。2．科学自由主义思想与实践近代人文主义者把人置于世界的中心，逐步摆脱中世纪封建文化、信仰主义和宗教神学的禁锢，形成怀疑、批判、理性和实证的近代科学态度和精神，成为近代欧洲科学技术革命的精神动力，如以哥白尼的“日心说”为起点的天文学革命、经典力学为标志的近代物理学革命、达尔文的进化论为代表的生物学革命，无一例外地体现了科学自由主义思想。3．政治自由主义思想与实践(1)文艺复兴提倡个性解放和自由平等，把国家看作世俗幸福的工具，为近现代欧洲政治体制的确立提供了价值取向。(2)宗教改革主张世俗权力高于教会权力，这为近代欧洲民族国家的兴起与发展提供了思想基础。(3)启蒙运动时期，启蒙思想家提出天赋人权、三权分立、人民主权、民主和法治等政治自由主义原则和思想。在此思想影响下，英、法、美首先掀起资产阶级革命，反对封建专制统治或殖民统治，确立资本主义制度，并通过政权颁布法律来确立政治自由主义的基本原则，如英国1689年颁布了《权利法案》，美国1776年颁布了《独立宣言》，1787年颁布了《1787年宪法》，法国1789年颁布了《人权宣言》等。5 (4)马克思、恩格斯创立的科学社会主义寻求人类解放，这种人文精神与科学理性所具有的科学精神相互结合，是对人文主义的继承与发展。4．经济自由主义思想(1)启蒙思想家确立了私有财产不可侵犯的原则，并把私人的“财产自由”与国家制度联系起来，这一原则写入了《人权宣言》。(2)在工业革命期间，产生了以主张“自由生产”“自由贸易”“自由经营”为原则的自由主义经济思潮，工业资本主义国家的政府也开始确立自由放任主义的经济政策。5．文艺自由主义思想启蒙运动推动了突显人的情感、尊重自然和宽容心态等浪漫主义思潮的兴起。在此背景下，浪漫主义文艺兴盛，浪漫主义文学家雨果、拜伦、雪莱和浪漫主义音乐家贝多芬等受到启蒙运动思想的影响。专题四　古希腊人文思想与中国先秦儒家思想的比较1．相同点(1)都注重人与人类社会。如希腊先哲对人的尊严和价值的强调；中国孔子倡导的“仁者爱人”，孟子的“人性善”，荀子的“人性恶”，等等。(2)都强调道德的作用。如苏格拉底主张改善人们的灵魂，培养好公民，以德教人；孔子思想的核心是“仁”和“礼”，主张以德治国。2．不同点(1)对人的属性的关注点：古希腊人文思想特别强调“个体”的人；先秦儒家思想强调“社会”的人，提倡人伦价值。(2)处理个人与社会关系的着眼点：古希腊人文思想强调人的平等，反对教育、财产、种族方面的不平等；中国先秦儒家思想强调社会的等级秩序，高度重视伦理道德。(3)对自然科学的态度：古希腊人文思想重视对自然科学的研究，如亚里士多德在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方法；中国先秦儒家思想忽视对自然科学的探究，将社会和人文问题作为研究的主题。专题五　中国传统“民本思想”与西方“主权在民”思想的比较1．提出的目的不同儒家“民本思想”是站在有利于统治集团统治的立场上提出的，是为统治阶级服务的；而西方的“主权在民”思想经历了长时间的发展后，站在人民的立场上，是让人民当家作主的理论，它是现代民主的前身，也是现代民主的根源。2．权力的限制不同儒家的“民本思想”是为统治阶级服务的，君主的权力是无限的，君主不会对其统辖内的人民负责，是所谓的“主权在天”；而西方的“主权在民”理论发展到后来，主权者的权力是有限的，主权者的权力是人民和主权者通过订立社会契约的形式“让渡”的，主权者的权力5 是人民授予的，是所谓的“主权在民”。3．所追求的价值目标不同儒家的“民本思想”追求的价值是使人民顺服、臣服于国君的统治下，而西方的“主权在民”思想则是使人民当家作主的理论，如卢梭的主权者只是“人民的办事员”，更注重人民的政治权利。(2015·课标全国Ⅱ，40)阅读材料，完成下列要求。材料一　《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”——据《孟子》材料二　公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在，最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。——摘编自[古希腊]柏拉图《苏格拉底的申辩》等(1)根据材料并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。(10分)1．从材料一概括孟子的法制观念，从材料二概括苏格拉底的法制观念。2．孟子的法制观念从材料中学生与孟子的三问三答中概括三个要点。3．苏格拉底的法制观念要抓住材料中的连接词：“虽然……但……而且……”“如果……就……倘若……将……将……”“最终……”。试答：_________________________________________________________________________(2)根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。(15分)1．社会背景一问即比较不同点，从古代中国、希腊的政治、经济、法制、思想观念等角度归纳。2．历史价值一问即总结相同点，先分析对自身、东西方社会的积极影响，再上升到文明史观的角度归纳。试答：_________________________________________________________________________5 答案　(1)孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。(2)社会背景：孟子：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。苏格拉底：古希腊工商业相对繁荣；城邦民主政治高度发达；各种社会思潮活跃；法律作用突出。历史价值：他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生了深远影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。[规律总结]1．本题也是当前流行的比较类主观题，比较项非常明确，答题时要紧扣材料与联系教材。2．从材料总结答案时，或者要划分材料层次，或者要紧扣连接词。3．从教材所学概括答案时，要抓住相应历史时期的阶段特征。4．根据分值判定答题要点数量：孟子与苏格拉底的法制观念10分各约3个要点；社会背景大约10分各约3个要点；历史价值大约5分约2个要点。5．本题失分原因(1)从材料中提取的信息不全面或者照抄材料。(2)从所学知识归纳答案时阶段特征分析不到位。5