三改一拆工作见解

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1、三改一拆工作见解篇一：浅谈我对拆迁工作的见解浅谈我对拆迁工作的见解我是一个刚毕业的师范类的大学生，对于拆迁工作这一块我也确实不是很了解，我甚至可以说是完全陌生的。只知道究其原因我个人认为有如下几点：一．百姓安土重迁、落叶归根的传统思想这种思想应该是每个在中国土生土长的人独有的吧。即算是就我本人而言，不是没有大展宏图的雄心壮志，不是不曾有过去独闯一片天空的决心，更不缺少去祖国乃至世界各地游历的.??只是最终“我不是归人我只是个过客”，所以就算外面再五颜六色，繁华富贵，依然比不过心里的那种对家，对本土的向心力。所以拆迁工作可能

2、先要考虑怎样让拆迁户能对新的安置点产生归属感。二．拆迁的相关条件难以让双方满意“拆迁”顾名思义要拆也要迁，两方面都得达到让他们满意确实也比较困难。所以不管是拆的时候还是迁的时候我觉得只有想拆迁户之所想，急拆迁户之所急。比如拆迁后子女入学的问题以及拆迁户因地理原因所要遭遇到的一些工作问题等等。我想不管什么事不管什么行业什么人换位思考永远不会错！三．媒体和舆论的不良诱导毋庸赘言，媒体和舆论给人们的生活带来了很多的方便。但是这也让些拆迁户借故炒作。明明自己没理的最后也颠倒了黑白，媒体往往为了赚取关注度添油加醋，最终使得事情越描越

3、黑。其他公众往往并不了解事情的来龙去脉全盘经过，被一方面的说辞所蒙蔽，尤其是当中一些可能也要面临拆迁的住户更加惶恐，心理更加抵触，工作开展当然更加困难。所以做好宣传真的必不可少，在车上偶尔经过一些路段有的地方在栏墙上印的是广告，可有的印的却是标语，印象深刻的：今天的不便是为了明天更加方便等。单就个人感觉我觉得这样温馨的标语更让理解拆迁等工作。四．相关部门确实存在一些不当的举措不管媒体怎么报道，但是空穴不来风，向比较流行的说——拆迁变拆违“长沙模式”恶性蔓延。说拆违带动拆迁的做法是从湖南的长沙开始，并成为一种成功的拆迁模式。

4、而所谓“长沙模式”是政府发布拆迁公告之后，给一定期限，让被拆迁人按照他的标准签订合同。光就这里就把湖南把长沙推到了风口浪尖。因为毕竟我尚无相关工作经历，具体的一些问题和举措我也不能信口随便说来。不管现在工作当中好的坏的，我们秉持着好的方面继续保持并努力更上一个台阶，做得不够的，多方面多渠道加以改进，总之“有则改之，无则加勉”，工作一定越做越好篇二：大学生与“三改一拆”畅谈“三改一拆”与宗教发展活动——走进“温州大学城”浙江省政府决定，自2021年至2021年在全省深入开展旧住宅区、旧厂区、城中村改造和拆除违法建筑（简称“三

5、改一拆”）三年行动。但是，由于宗教问题的特殊性和复杂性，“三改一拆”涉及宗教违法建筑的处置工作在.上造成了一定反响。大学生是一个容易接受新事物、兼容多元文化的群体，在思想文化领域多元、多变、多样的当代中国.发展进程中，宗教对当代大学生产生了一定的影响。大学生来自不同地域、属于不同的民族、处在不同的生活环境，也有着不同的宗教信仰，今天我们走进温州大学城各个高校，了解一下他们是如何看待“三改一拆”政策呢？“三改一拆”是民生所求。张建同学是温州大学物理与电子信息工程学院1301班的班长，他无宗教信仰，也是一名无党派人士，他说，随

6、着物质生活水平的不断提高，人民群众对生活品质的要求越来越高，建设美丽家园、共享美好生活的愿望也越来越强烈。但是，城市建设的品位和档次还不是很高，其中一个原因就是还存在着一些旧住宅区、旧厂区、城中村，这些地方主体建筑老化、道路狭窄、配套落后，脏乱差等问题突出。特别是一些违法建筑侵占绿地河道、压占地下管线、破坏墙体结构，既挤占了公共资源，又影响了城市形象和人居环境。这次浙江省实施“三改一拆”，就是为广大人民创造了更好的生产生活环境。宗教信仰自由与“三改一拆”并不矛盾。来自于瓯江学院数学系的刘佳同学是数学应用二班的学习委员，也是

7、一名共产党员。她说，新中国建立后，宗教信仰自由成为宪法赋予公民的一项基本权利。但是，任何宗教信仰自由，都必须在法律法规的框架内去落实，宗教组织须依法建立，宗教活动须依法开展，宗教建筑须依法建设，整治、整改、拆除不合法的宗教活动场所，保护合法、打击非法要一视同仁。同样来自应用二班的共产党员申屠丽芬说，“三改一拆”是祛邪扶正的行动，“三改一拆”行动并不仅仅针对宗教违法建筑，据她了解，“三改一拆”推进至今，浙江累计拆除、改造违法建筑中，宗教只占了总量0.26%。不同信仰大学生热议“三改一拆”。来自温州医科大学临床学专业的毛媛媛同

8、学是一位基督教信仰者，她的信仰是来自于家人的影响，她认为，“三改一拆”是服务于老百姓的重要决策，是推进“两美”浙江建设的重要途径，基督徒应该支持这样的行动。与她同一个寝室来自.的蒋依依同学是一位伊斯兰教信仰者，她也表达了她的观点，个别干部在拆违的过程中，不注重方式方法，没有考虑宗教信徒的宗教感情。部份宗