《阿长与山海经》教学设计与反思

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1、《阿长与山海经》教学设计与反思修武县实验中学付艳红一、教学目标1、积累词语。了解五种表达方式，理解描写对刻画人物的表达作用以及方法，认识记叙中的议论和抒情。2、把握阿长的形象和作者对她的感情。3、理解句子的含义，把握其中的思想感情。4、学习本文的叙事方法：主次分明，详略得当。围绕中心事件前有铺垫，后有延伸，中间写得精彩。5、领会人物描写的艺术魅力。6、领悟阿长性格中的纯真美。二、重点与难点重点：学习本文的叙事方法：主次分明，详略得当。围绕中心事件前有铺垫，后有延伸，中间写得精彩。难点：领会作者用双重眼光看待阿长。三、教法建议1、用3教时完成。2、概括复述，学生概述：作者

2、写了阿长哪几件事情或那些内容？从而理清写作的思路。3、讨论探究，人物与《山海经》有何关系？教学的难点也值得探究。四、学法与要求1、遇到问题多思考，盲目照抄资料答案不可取。2、运用读记叙文的方法读本文。五、教学练评活动程序活动一：诊断性评价，导入新课。1、给加点的字注音。8震悚（）疮疤（）诘问（）惧惮（）哀悼()憎恶()粗拙()霹雳()2、解释词语絮说：震悚：掳去：把人抢走。诘问：渴慕：：非常渴望羡慕。惶急：疏懒：懒散不受约束孤孀：切切察察：3、根据语境，解释句中加点的词语。（文首）长妈妈。已经说过，是一个一向带领着的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。（客气）4、填空本文

3、作者是，选自回忆性散文集《》，我们已经学过的课文《》也选自这部散文集。5、五种表达方式是记叙、描写、议论、抒情、说明。指出下列句子使用了哪一种表达方式。①她于是十分欢喜似的，笑将起来。（描写）②大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问是怎么一回事。（记叙）③别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功。她确有伟大的神力。（议论）④仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的灵魂。（抒情）6、在预习过程中我还发现了下列问题：活动二：速读课文，整体把握文章内容。问题1：本文围绕阿长写了她哪些方面的内容（包括事件）？重点写了哪件事情？从这些内容看出她是怎样一个人？(1)称呼的由来，切切察察

4、的说话，大八字睡相，元旦的古怪仪式，繁琐的规矩，讲“长毛的故事”，重点写买《山海经》。(2)阿长很不幸运又热望平安：姓名不为所知，足见出身低下，“青年守寡”可见不幸。要求孩子新年头向她说祝福语，可见其热望一生平安。阿长是没有文化的粗人：切切察察，饶舌多事，迷信落后，如死了人的屋子是不能进去，认为8孩子拔草是顽皮，是落后的教育观，讲长毛的故事，足见愚妄。阿长关爱孩子：教孩子捡起饭粒，是珍惜劳动成果，不从晒裤子的竹竿下钻，是讲究形象，不让孩子拔草翻石头，是让孩子爱干净注意安全，繁琐的规矩，体现她总为孩子操心，买《山海经》是为作者做了一件大好事。）问题2：作者用双重眼光看待阿

5、长：一是儿时的眼光，是“憎恶”“讨厌”，一是写作时（46岁）的眼光，对阿长是同情与怀念，感激与敬重。仿照下面的例子举例分析。比如：元旦早晨的磨难，“磨难”一词，可见儿时作者对阿长繁琐仪式的讨厌，但她善良的愿望，作者写作时是肯定的态度，尤其是将橘子塞到““我””嘴里，表现对孩子的关爱之心，祝福之意，作者写作时的怀念与敬重阿长的。透露阿长无姓名的地位，青年守寡的命运，作者写作时是同情阿长的。阿长不识字没文化，她的粗俗是情有可原的。（她的种种管教，如不许走动。繁琐的规矩，虽不合儿童心理，所以遭到儿时的“我”的反感。但出发点是好的，是让儿童注意安全，珍惜粮食，讲究做人的形象，尊

6、重死者；也体现了她善良，有爱心。作者写作时，对阿长是尊敬的，怀念的.）活动三：研讨精彩片段——买《山海经》，探讨如何把重点片段写精彩。问题1：这部分主要写了哪几点内容？（“我”知道《山海经》的经过：买不到《山海经》的原因；阿长买来《山海经》；“我”对阿长感激尊敬的心情；如今，尽管《山海经》粗拙，但仍是宝书。）问题2：写买《山海经》本应详写，为什么作者却没有写阿长是怎么买到《山海经》？（目的是给者一个想象的空间，想象她如何到处打听，怎样跑书店书摊，想象她为买书操了多少心，通过读者的想象来体会她对孩子的关爱。）问题3：作者写买不到《山海经》的原因，在结构上有何作用？为什么要

7、描绘《山海经》里的图画？当阿长问《山海经》是怎样一部书时，“我”是怎样想8的？这种想法表现“我”对阿长什么心理？（理解铺垫的作用。写买不到《山海经》的原因，在结构上为表现阿长对孩子的爱，为抒发对阿长的敬爱作铺垫。描绘《山海经》里的图画激发了“我”的好奇心，为表现“我”渴望得到这书，为表现阿长对孩子的爱，为抒发对阿长的敬爱作铺垫。“她非学者，说了也无益，”因她不识字，并不知道该书，似乎她平时也不太关心“我”。表明“我”对阿长有隔膜甚至轻视。这也是为后文抒发对阿长的尊敬感激之情作铺垫。）问题4：（理解作者的抒情。）从“我”得到《山海经》后的反