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时间:2018-01-18
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1、竞技体育论文美学意义论文:从美学视角下诠释现代竞技体育悲剧【摘要】面对竞技体育的悲剧事件,剖析竞技体育悲剧的对象及其精神本质,阐释竞技体育悲剧美是一种催人奋进之美、积极之美的没学理念,发掘悲剧人物在追求“真、善、美”的过程中与挫折和失败对抗的不懈精神带给我们的非凡意义。【关键词】竞技体育;体育悲剧;美学意义体育悲剧美是体育美的基本范畴之一,而体育悲剧美又蕴涵着崇高的精神美——意志品质美。在残酷的体育竞赛场上,人们往往只关注成功者,其实,失败的悲剧从美学的意义上来说,更加具有审美价值.它能使更多的人真正的认识到体育悲剧的精神美在于它背后所反映着的人生真谛:对真、善、美的执着追求。这种在挫
2、折和失败面前顽强拼搏的精神激发人们产生积极向上和勇攀高峰的决心,这样惊人的毅力与奋进的精神比任何奖牌都更加可贵!一、现代竞技体育悲剧的对象美学悲剧性是一个严肃的领域,悲剧中的“悲”应该具有起特定的深刻的社会内容,竞技体育比赛中的悲剧人物,并不是指所有失败者。鲁迅先生曾经提出了一个关于悲剧的著名论断:“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。”鲁迅先生的这一见解主要有两个要点:一个是说明悲剧的对象是“有价值”的人,另一个则是说明悲剧的基础是敢于真实地把有价值的人生“毁灭”给人看。竞技体育比赛中的悲剧美蕴涵着崇高的精神美,只有那些在本质上与崇高相通或类似,能使人惊心动魄,心往神驰,提高精神境
3、界,产生审美愉悦,具有审美意义的悲剧现象才是竞技体育悲剧的审美对象。二、现代竞技体育悲剧性的美学内涵在体育竞技中,运动员毕生不断向极限挑战,最终往往难免失败的结局。但是,每一次挑战都是一个里程碑,都是一段生命的传奇。当失败的悲剧以胜利的方式呈现时,这是一种多么辉煌的失败!体育正是因为这种失败的悲剧而显的悲壮与伟大。2.1竞技体育的悲剧性蕴涵着催人奋进的悲壮。人类往往是在接受悲剧中得到精神的提升和超越,最终实现对自身的超越。所以竞技体育比赛中的悲剧性必然蕴涵一种积极的情感,这种“悲”与奥林匹克“更快、更高、更强”的精神一脉相承。比如,英国著名田径运动员德里克-雷蒙德,在汉城奥运会上因为
4、脚伤,赛前两分钟退出比赛,大家都以为他的职业生涯因此画上句号。但是他并没有像人们想象的那样,为了下届奥运会他做了四次手术,这也将是他最后一次出征奥运。站在400米的起点一切看起来是那样的正常,但在比赛进行到150米左右雷蒙德突然摔倒在地,旧伤复发,跟腱断裂。苦等八年的奥运金牌梦提前宣告结束。躺在跑道上的雷蒙德已经意识到这一次奥运会对他来说又要结束了。痛苦与失望让雷蒙德流下了眼泪,泪水流淌在他痛苦的脸上,他的嘴唇因为伤痛而变得惨白。比赛已经结束了,来自美国的史蒂夫·刘易斯以44秒50获得这个组的第一名。但在这样的一个时刻,比赛的结果已经没人在意了。全场65000名观众都把目光聚集在了跑道的一
5、侧,已经被扶出跑道的雷蒙德挣扎着站了起来,用自己的一条左腿一蹦一蹦地试图回到跑道上。“雷蒙德靠着自己,靠着自己的尊严和坚韧的心站立了起来”。慢慢地,全场开始先是变得安静,然后响起了掌声,响起了欢呼声,越来越响,直到响彻全场。大家一起为雷蒙德加油。在越来越响的呼喊和助威声中,雷蒙德一步一步挪向终点……“我非常非常地骄傲。”雷蒙德的父亲说:“甚至比他赢得了奥运会的金牌还要骄傲!”雷蒙德在超越极限的过程中,以其独有的英雄气概和一种博大的悲剧意识完成了人生最华丽的转身。竞技者也正是通过悲剧中的一次次失败或成功,才最终在体育运动中实现对自我的超越。从审美的角度出发,竞技体育比赛中的悲剧性必然蕴涵着
6、一种积极的“悲”,既催人奋进的悲壮力量。2.2竞技体育的悲剧性蕴涵着震撼灵魂的崇高。对赛场上的每位运动员来说,他们成功的背后,是无数次失败的积累的集合。虽然具有创造性、主体性的人永远处在对困境的超越与征服中,但人却面临着一个永恒的障碍。这个障碍不是别的,就是人的本身,从生物学、生理学、体质学的角度分析,人体在以运动的方式展现时,必然会困于某种极限,比如跳跃的极限、灵活性的极限、奔跑时的极限、力量爆发力的极限等等。2004雅典奥运会上,110米栏比赛,令所有中国人记忆犹新,中国选手刘翔以平世界记录的成绩摘得桂冠。但是,当人们分享刘翔成功喜悦的同时,不得不想起另外一个悲剧人物——阿兰-约翰
7、逊,他在最后一个栏摔倒,摔破了衣服,摔掉了眼镜的情景。而当时已经33岁的他不可能出现在08北京奥运会上了。阿兰-约翰逊,跨栏项目中的一座里程碑,终于倒塌了。他最后的表演中却是如此令人遗憾,也如此令人震撼。竞技体育比赛是非常残酷的,失误既是失败,竞技比赛不会因任何的个人原因终止或重新来过。但失败者也是强者,即使他们没有挑战成功,即使他们没能创造辉煌,但是他们努力过、付出过、挑战过,他们是悲壮的也是崇高的。因为
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