三、京剧的出现

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1、三、京剧的出现1、戏曲的发展原始歌舞春秋战国的优伶元杂剧昆曲2.京剧出现的过程①乾隆末年，安徽的徽剧进京演出，风行一时。②道光年间，“徽汉合流”，兼收其他民间曲调的唱腔、剧目和表演方式，形成了一个新剧种——京剧。③同治、光绪年间，京剧走向成熟,涌现出号称“同光十三绝”的著名艺人④民国以来，它又逐步走向世界，受到各国人民的赞赏。清·沈容圃作《同·光十三绝》老生、武生程长庚、卢胜奎、张胜奎、杨月楼、谭鑫培，小生徐小香，旦角梅巧玲、朱莲芬、时小福、余紫云，老旦郝兰田，丑角杨鸣玉、刘赶三。一、以表演历史故事为主；二、用京胡、二胡、笛子、唢呐等管弦乐器和鼓、板、锣等打击乐器伴奏；三、角色分

2、为生、旦、净、末、丑四大行当，各大行当的化妆都有一定的谱式；四、将唱念打坐有机的结合起来。继承了歌舞并重的传统；五、表演有一定的程序，多采用虚拟性动作，达到虚实结合，形神兼备的效果。京剧有哪些特点？生老生小生3.京剧的魅力京剧行当生生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。须生(老生)：即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。红生：为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。小生：指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱

3、帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。武生：为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。旦花旦刀马旦旦分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。青衣：以唱为主，扮演贤妻良母型角色。花旦：亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。武旦、刀马旦：为演武功见长的女性。老旦：用本噪子演唱，多为中老年妇女。净关羽曹操净亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花

4、脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。丑丑剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。丑行又分文丑、武丑。文丑中又分为方巾丑(文人，儒生)；武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。唱念做打表现手法唱、念、做、打是京剧表演的四种艺术手段法，也是京剧表演四项基本功。“唱”指演唱，“念”指具有音乐性的念白，二者相辅相成，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“歌”；

5、“做”指舞蹈化的形体动作，“打”指武打和翻跌的技艺，二者结合构成歌舞化京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。京剧脸谱红色脸象征忠义、耿直、有血性，如：“三国戏”里的关羽黑色脸既表现性格严肃，不苟言笑，如“包公戏”里的包拯；又象征威武有力、粗鲁豪爽，如：“三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵，“白色脸表现奸诈多疑，如：“三国戏”里的曹操曹操（白净脸）蓝色脸表现性格刚直，桀骜不驯，如：《上天台》中的马武，紫色脸表现肃穆、稳重，富有正义感，如：《二进宫》中的徐延昭，金色脸象征威武庄严，表现神仙一类角色。如：《闹天宫》里的如来佛、二郎神。绿色脸勇猛，莽撞，冲动。如：《白水滩》里的徐世英。各色

6、脸谱的象征学唱京剧谢谢观看