劝学虚词归纳

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劝学虚词归纳 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）4．表示转折关系。可译为"但是""却"。青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）7．表示因果关系，余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）8．表示目的关系，缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）表恶其能而不用也（《赤壁之战》）籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）