中西方古代建筑之比较

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1、中外古代建筑对比序号：83学号：1111081129姓名：王玲摘要：西方古典建筑文化是欧洲建筑文化的源泉，中国古典建筑文化是东方建筑文化的精华。中西古典建筑文化均有各自的法式，都在历史上起过不朽的作用，但是由于背景的不同，中西古典建筑各自按着自身的美学思想在发展，由此反映出了不同地域文化的特色。建筑，是人类文化的重要组成部分，建筑的发展与进步与其所在的文化、环境、经济等诸多方面有着很密切的关系。民族不同、文化各异，还有如审美理念、生活习惯、宗教信仰等不同内容，形成了各不相同的建筑文化表现形式。对比中西古典

2、建筑艺术，我们可以发现，既有许多不同点，也存在着一些共同点，它们各自形成了一种制度和法式，目的在于保证质量和取得统一和谐的艺术风格。至于采用的方法则可以因地制宜，灵活应用。甚至有些手法相互背道而驰，但都同样可以取得和谐的效果，这一点很值得我们深思。从历史上看，西方古典建筑文化发源于古代的希腊，罗马帝国继承了古希腊的成就，使古典建筑进一步成熟，从而形成了西方世界的建筑范例。7西方古典建筑艺术最杰出的成就是创造了古典柱式。在希腊古典时期曾经创造了三种古典柱式：多立克、爱奥尼亚和科林斯柱式式。罗马帝国时期，杰出

3、的皇家建筑师维特鲁威在总结古希腊与罗马共和国建筑经验的基础上，于公元1世纪出版了一部《建筑十书》，这是世界上第一部完整的建筑学理论著作，它不仅在当时的帝国范围内对建筑起到了指导与规范的作用，而且还对后来的建筑产生了深远的影响。到了文艺复兴和近代时期，对古典建筑形式的应用也更为自由了。正是由于西方古典建筑融理性美与视觉美于一体，因此才创造了雅典卫城帕特侬神庙和罗马圣彼得大教堂这样举世无双的杰作。一、中西古代建筑文化的表现（一）建筑环境的东方信仰—风水“风水”主要是指古代人们选择建筑地点时，对气候、地质、地貌

4、、生态、景观等各建筑环境因素的综合评判，以及建筑营造中的某些技术和种种禁忌的总概括。自古以来，我们的先祖就把选址定居作为安居乐业的头等大事来对待。在风水中，把大地是做有生命的物体，就像人体内有血液流动一样，视大地为龙，而气在大地中运行，聚气之地视为“龙穴”，在那里建造城市、寺院、住宅以及陵墓。在西方，欧美的风水研究史也很长，他们研究风水的原因大概是不理解为什么历史上东洋的经济发展要快于西洋。起先，他们认为是儒学的作用，后来又转移到了风水的研究上来。在欧美研究中国的书中，以及在讲述中国人思考方式时，都会论及

5、风水。他们把风水视为宗教、世界观和科学思想。7（二）中西古代建筑师在中国古代，建筑师属于“匠人”，生活在社会的底层，他们虽然能创造出优美的建筑，却受到封建社会不允许匠人在其作品上留名的限制，因而他们的名字不能流传于世。史书上有记载的也仅仅是几位宫廷匠作师。与中国的情况正好相反，在西方，建筑师是非常受人尊敬的，是社会名流。西方古代的建筑师因此被各美术学院所吸收、接纳，并和他们的名作一起成为西方文明的一部分，为广大民众所怀念。二、中西古代建筑文化之比较(一）中西方古代建筑色彩装饰之对比中国古代建筑的色彩非常丰

6、富。有的色调鲜明，对比强烈，有的色调和谐，纯朴淡雅。建筑师根据不同需要和风俗习尚而选择施用。大凡宫殿、坛庙、寺观等建筑物多使用对比强烈，色调鲜明的色彩：红墙黄瓦（或其他颜色的瓦）衬托着绿树蓝天，再加上檐下的金碧彩画，使整个古建筑显得分外绚丽。在表现中国古建筑艺术的特征中，琉璃瓦和彩画是很重要的两个方面。中国建筑的色彩与中国的哲学、政治和伦理紧密结合起来，被用来区分尊卑贵贱，划分社会等级。色彩被伦理化了。中国建筑色彩虽丰富多彩，然而由于被赋予了浓厚的伦理观念，形成了一定的模式，所以又显得较为单一7西方建筑装

7、饰也起源很早。古罗马时期，始初是用素朴大方的大理石贴面，后来随着帝国的强大和军事的扩大，装饰色彩也表现得华丽浮夸；拜占庭的建筑装饰色彩追求灿烂夺目得色效果；哥特式建筑主要以五颜六色的玻璃装饰窗子，造成建筑物内光线驳杂幽晦、光怪陆离的宗教氛围；到了洛可可建筑，装饰色彩多用嫩绿、粉红、猩红和金色等，天画上画着蓝天白云，追求柔媚、温软，反映了当时贵族们纸醉金迷的生活和较弱敏感的心情。西方建筑中的色彩，因处于多元化的社会文化中而显得异彩纷呈。同时，由于宗教文化不同，西方建筑色彩往往富于宗教激情，中国建筑色彩除宫殿

8、形象较热烈之外，一般都清素与优雅，富于理性精神。（二）中西方宫殿建筑之对比中国古代建筑艺术的精华是宫殿，因为，几千年来，历代帝王们都不惜以大量人力、物力，在都城建造规模宏大、巍峨壮丽、金碧辉煌的宫殿，以满足自己穷奢极欲的享受，并在精神上给人们造成一种无比威严的感觉，以巩固他们的政权。另外，中国宫殿有着严格的主次、内外的等级。西方皇宫强调的是建筑物的单体，即以某一主要的宫殿作为往事权力的象征。西方宫殿中各种用房的设置并没有十分明