后sars时代文化反思

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1、后SARS时代文化反思后SARS时代文化反思2003-7-259:57:36后SARS时代文化反思喜大狼:《世纪大讲堂》现在开讲,我是喜大狼从本期开始由我来接手主持这个节目,阿忆的节目他有他的特点,那么喜大狼的节目呢也有喜大狼的特点,什么特点,看多了就知道。本期主讲的这个题目跟SARS有关,SARS正在远去,而关于SARS的反思正在开始。有一个故事,电影故事讲黄磊扮演一个研究生,到一个楼上,一个小楼去这个送外买,跟一个靓女刚刚接触,底下咔嚓一下把门封死了,隔离了,两个人开始了一场特殊时期的一个非典爱

2、情,这也算是一个反思,情色加幽默,我们的反思呢有点文化意味,那叫做后SARS时代的文化反思,我们的主讲人是北京大学的中文系教授张颐武,那么我们先看看张教授的基本简历。喜大狼:张老师咱们要从这个破题开始,后SARS时代的文化反思,这个后字挺重要,因为我记得在学术界对您有一个封号,叫张后主。您那个文章我记得很清楚,叫做从现代性到后现代性,是吧,我就记得每次我走到sohu现代城我就想起那个后现代城。张颐武:它的旁边就是后现代城。喜大狼:后现代城还有一个广告,叫做现代城的后面在后现代城,就在后面,这后来后去

3、,你觉得这个后会不会有点滥用,还是用滥了。张颐武:可能是用烂了,但是呢就是说这个后呀还是很有用的一个词,大家用后来描述一个过程它已经基本上结束,但是它又有很多延续性,它又变化了,但是又延续这个状况,大概把这种又延续又变后SARS时代文化反思后SARS时代文化反思2003-7-259:57:36后SARS时代文化反思喜大狼:《世纪大讲堂》现在开讲,我是喜大狼从本期开始由我来接手主持这个节目,阿忆的节目他有他的特点,那么喜大狼的节目呢也有喜大狼的特点,什么特点,看多了就知道。本期主讲的这个题目跟SARS

4、有关,SARS正在远去,而关于SARS的反思正在开始。有一个故事,电影故事讲黄磊扮演一个研究生,到一个楼上,一个小楼去这个送外买,跟一个靓女刚刚接触,底下咔嚓一下把门封死了,隔离了,两个人开始了一场特殊时期的一个非典爱情,这也算是一个反思,情色加幽默,我们的反思呢有点文化意味,那叫做后SARS时代的文化反思,我们的主讲人是北京大学的中文系教授张颐武,那么我们先看看张教授的基本简历。喜大狼:张老师咱们要从这个破题开始,后SARS时代的文化反思,这个后字挺重要,因为我记得在学术界对您有一个封号,叫张后主

5、。您那个文章我记得很清楚,叫做从现代性到后现代性,是吧,我就记得每次我走到sohu现代城我就想起那个后现代城。张颐武:它的旁边就是后现代城。喜大狼:后现代城还有一个广告,叫做现代城的后面在后现代城,就在后面,这后来后去,你觉得这个后会不会有点滥用,还是用滥了。张颐武:可能是用烂了,但是呢就是说这个后呀还是很有用的一个词,大家用后来描述一个过程它已经基本上结束,但是它又有很多延续性,它又变化了,但是又延续这个状况,大概把这种又延续又变化的状况,都没法描述的时候,就把它归到后里边了。所以这个后一个英文词

6、叫post,这个词变成了大家经常现在非常喜欢用的,因为这个时代的变化特别快,那么很多事情一下子刚刚还是新的事物,过两天它就已经过去了,过去以后大家又没办法把新出现的另外的跟它有联系的事叫什么东西不知道,这时候不知道怎么办,那么就要用一个词就是后,后这个字到处都是大家非常习惯了,这个大概跟我们有一点关系,当年我们最早大概比较普遍地用这个词,推广这个事情,从现代到后现代,大概这个现代到后现代,这个后字大概是从这开始在中国比较普遍地用起来。喜大狼:所以叫做张后主。张颐武:这是开玩笑的说法了。喜大狼:那么说

7、到后SARS我倒想问问,前SARS,你SARS时期怎么过的。张颐武:SARS时期基本上在家里,隔离在家里,就是比如说过去我们的房子后面就是,接的后面清华大学,但是清华大学它也封住门了,那我们也进不去,北大本身呢,我们也就是除了拿信或者开会必须的时候去一趟基本上是在家里,在家里通过网络通过各种电视来了解社会的状况,自己呢通过电话呀跟别人去沟通,基本上过的是一种半隔离的生活。喜大狼:我记得您的父亲也是北大教授。张颐武:他不是,他是中央民族大学。喜大狼:民族大学,没有住在一起。张颐武:没有,他是住在民族大

8、学。喜大狼:那么SARS时代你们父子之间怎么沟通啊。张颐武:就是主要是靠电话,然后我呢大概一个礼拜或者是三四天去他那看一次,他的情况,他们那个地方他也是停课了,也是一样,基本上也是半封闭在民族大学的院子里边。因为我到他那去也是非常麻烦,他们那个地方也是各自为战,也是做了非常严格的管理,所以也很不容易进去。喜大狼:另外呢我还想请教一下,假如您在也不算被隔离,总之是一个封闭的空间里面,如果只能挑选一本书你想看什么书。张颐武:我觉得一定还是带辞典,辞海那样的书。因为我觉得,

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