初一历史 复习资料(主要知识点归纳)

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1、初一历史复习资料(主要知识点归纳)2010年四川中考语文试题汇编文言文阅读篇1．（2010四川巴中）阅读下面这篇文段，完成22—27题。（20分）晋太原中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设洒杀鸡作食。村中闻有此人，

2、咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。22．解释下列加点词语。（4分）（1）渔人甚异之（）`（2）悉如外人（）（3）阡陌交通（）（4）便要还家（）23．下列各项中加点词语意思完全相同的一项是（）（2分）A．以不以物喜，不以己

3、悲（《岳阳楼记》）家贫，无从致书以观（《送东阳马生序》）B．之缘溪行，忘路之远近（选文）辍耕之垄上（《陈涉世家》）C．为武陵人捕鱼为业（选文）不足为外人道也（选文）D．虽虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）虽杀臣，不能绝也（《公输》）24．翻译句子。（4分）（1）乃不知有汉，无论魏晋。（2）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。25．下列说法有误的一项是（）（3分）A．所选文段出自《桃花源记》，作者陶渊明，东晋人。B．文章是以渔人进出桃花源为线索来结构全文的。C．桃源中人与渔人所处的社会环境的生活是不一样的。D．太守遣人随渔人去寻找桃花源，说明太守也想到桃

4、源中去过桃花源中人的生活。26．本文演绎出的一个成语是什么？本文寄托了作者怎样的社会理想？（4分）27．请就文中所描绘的桃源生活，谈谈你的看法。（3分）【巴中答案】22．（共4分，每空1分）（1）对……感到诧异（2）都，全（3）交错相通（4）通“邀”，邀请23．D（2分）24．（1）竟然不知道有汉朝，更不必说魏和晋两个朝代了。（2分）（重点词“乃”、“无论”，如翻译错误，酌情扣分）（2）土地平坦开阔，房屋整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树、竹子一类的东西。（2分，重点词“俨然”、“属”，如翻译错误，酌情扣分）25．D（3分）26．成语是：世外桃源；一个

5、没有压迫、没有剥削、没有战乱，人人生活得幸福、愉快的社会理想。（4分，每一文2分）27．这个理想反映了人民摆脱压迫、剥削的要求，是对当时黑暗社会的批判；它带有一定程度的复古倾向，是不可能实现的。（3分，能言之有理即可）2．（2010四川成都）（一）阅读下面的文言文，完成4～6题。（9分，每小题3分）　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田

6、美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，为设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（节选自陶渊

7、明《桃花源记》）4．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是A．阡陌交通交通：交错相通B．余人各复延至其家延：邀请C．不足为外人道也足：值得D．处处志之志：记住5．下列句子中加点词的意义相同的一组是A．忘路之远近B．见渔人，乃大惊徐公不若君之美也乃诈称公子扶苏、项燕C．此人一一为具言所闻D．太守即遣人随其往今为宫室之美为之其如土石何6．下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是A．桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的“大同社会”的形象体现。B．在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们发出的主要是“山中

8、方一日，世上已千年”的时光易逝。C．桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目