在拓展佐证中体会微言大义

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1、在拓展佐证中体会微言大义——例如古诗词文本细读的方法钱建江【摘要】基于文学类文本的“细读”，一般可以通过分析语义、语气、语法、意象、修辞、音节等因素，来获取学识智慧、写作技巧以及情感体悟。本文以王维诗《使至塞上》颔联中“归雁”一词，以及朱庆馀诗《近试上张水部》首句中“停红烛”一语为例，提出在古诗词鉴赏中把握文本细读的尺度，采用“拓展佐证”的方法，充分发掘字词之微言大义，以期达到深入阐释文学经典、获取审美感受的目的。【关键词】古诗词；文本细读；拓展佐证；微言大义不同类型的文本，其“细读”方法是有区别的。基于文学类文本的“细读”，一般可以通过分析语义、语气、语法、意象、修辞、音节

2、等因素，来获取学识智慧、写作技巧以及情感体悟。而古诗词里那些含而不露的词义，有着令人着迷的无穷意蕴，那里包孕着人类情感世界中很多“秘而不宣”的细微感受。对此，在古诗词教学中，把握“细读”的方法与尺度，对其蕴含的丰富内涵进行充分的发掘，见微知著，就可以使教师和学生真正从古诗词文本细读中获得双重收获，“既收获言语解读的意义、意味和意蕴，也收获细读言语的经验、情绪和感受。”[1]对学生而言，由于自身阅历、知识基础和文本解读能力、语言感受能力的局限，有时很难找到走入古诗词的路径，只靠“模糊感知”意会文本，无法真正理解诗句中那蕴藉含蓄的意味和情感。同时，很多教学参考书上的解读也存有模糊

3、乃至谬误之处，虽然说“诗无达诂”，但有些内容还是应该澄清。笔者在教学实践中感觉到，用“拓展佐证”的方法进行“语义分析”，鞭辟入里，求其微言大义，不失为古诗词文本细读的一种有效方法。阅读教学中的“拓展”能扩充教学容量，拓宽学生的学习视野，提高语文学习效益。当然，“拓展”要以文本为凭借，必须着眼于文本的深化，以提高学生理解和运用语言文字能力为核心。安排拓展内容时，要挑选那些与文本联系最紧密、与拓展目的最相符、与学生认知水平最贴近的具有“高附加值”的材料，使课堂拓展形成教学深度。本文提出的“拓展佐证”，指的是在古诗词阅读教学中，借助与诗词内容相关的阅读材料，对某些具有深刻意蕴的字词

4、解读作出佐证（包括“证实”与“证伪”），以此作为古诗词这一类文体文本细读的方法，最终达到深入阐释文学经典的目的。下面结合两首唐诗的教学做具体论述。人教版语文教材八年级上册选有一首王维的五言律诗《使至塞上》（这首诗也选入苏教版语文教材七年级下册）：“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。”《教师用书》上有如下评析：“（诗人）既言事，又写景，更在叙事写景中传达出幽微难言的内心情感。”[2]“幽微难言的内心情感”指的究竟是怎样的一种情感？教参上语焉不详。我们知道，绝大部分古诗词都具有含蓄蕴藉的艺术特点，都寄寓着诗人或抒情主人

5、公的某种独特情感。对此，我们必须寻求一些方法去作出恰当解读。例如这首《使至塞上》，要真正理解作者那种“幽微难言的内心情感”，可以抓住颔联中“归雁”一词来解析。课堂上，我引入两个版本（苏教版和人教版）教参所作的分析，作为拓展材料，组织学生抓住“归雁”一词探究了两个问题。“随风而去的枯蓬飘出塞外，秋天归来的大雁已飞入北方少数民族居住地区的上空。颔联既是实写塞上秋景，也是以蓬、雁自比。游子见枯蓬随风飘荡，会产生身世浮沉之感；望秋天大雁南飞，常引起乡思之愁。”[3]（苏教版《教参》）“开元二十五年（737）春，王维奉唐玄宗之命，赴西北边塞慰问战胜吐蕃的河西副使崔希逸，这实际是被排挤出

6、朝廷……山高路远，诗人觉得自己好像‘征蓬’一样随风而去，又恰似‘归雁’一般进入胡天。”[4]（人教版《教参》）第一，“归雁入胡天”究竟是哪个季节的景象？第二，“归雁”究竟是不是作者的自比？第一个问题，两个版本的教参上解释不一致。苏教版的解释似乎将“归雁入胡天”的季节当作秋天了，但又有自相矛盾处：前面说“秋天归来的大雁已飞入北方少数民族居住地区的上空”，后面又说“望秋天大雁南飞，常引起乡思之愁”，大雁究竟是在往北还是往南飞，让人不辨就里。笔者在课前也查阅了有关资料，看到一篇广为转载的文章里提出“由‘归雁’一语知道，这次出使边塞的时间是秋天”，接着又说“一派春光中，雁北归旧巢育雏

7、，是得其所”，最后又说“开元二十五年（737）春，河西节度副使崔希逸大胜吐蕃，王维奉唐玄宗之令出塞赴凉州宣慰，居河西节度使幕中”。[5]前后亦自相矛盾。稍有一些自然常识的人都知道，雁是冬候鸟，每年秋冬季节，它们南飞过冬，次年春天，又长途跋涉地飞返它们的“故乡”西伯利亚。可见，在这一点上，人教版《教参》点明的季节“春”是恰当的。“雁入胡天”是归故乡，而诗人前往塞外却是离故土，面对“归雁”，诗人情何以堪？这里引用两个版本教参上的材料，作为诗句解读的佐证，在辨析过程中既明晰了两种分析的正误，又体会到了诗人内心