备战2012高考语文冲刺押题 科技文方法和技巧

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1、世纪金榜圆您梦想www.jb1000.com专题4科技文阅读解题思路和技巧现代文科学类文章的分类：大纲卷分为自然科学类和社会科学类文章；新课标卷分为说明类和论述类文章。盖天说是中国一种古老的天文学理论，传说出自周人之手的《周髀算经》说：“天象盖笠，地法覆盘。”古人于伞盖之下，仰观其形有若天穹，于是绘制星辰图像于其上，就成为一幅盖天图。与盖相类者有笠，笠无柄，顶戴于头遮日防雨。用笠制作法天之器，作用于盖相同。故有“盖笠”一词。但笠小盖大，盖上可以绘制更多星辰，这大约就是后代多称“盖天”的原因吧。 盖天图仪之

2、形与天穹相似，人可站立其下仰视，也可以回转盖图以示天空星辰旋转，还可以斜置以演示北极倾斜之状。既简单又直观，可谓古人法天最理解的器具。这种图，天区星度布局比较均匀，完全不像后来的平面盖天图误差那么大。但古代完整的盖天图仪并没有流传下来，我们只能就相似的车盖等来探讨其形制《隋书》中记有一辆南齐帝车：“及平齐，得其舆辂，藏于中府。……有乾象辇，羽葆圆盖，画日月五星，二十八宿，天街云罕。”乾象即天象，这正是盖天图仪的形制。另一类盖天图绘于古墓葬中，汉至隋唐的许多墓室设为穹顶，上绘天象，虽稍简陋，但屡见不鲜。(交

3、代实验过程)第12页（共12页）山东世纪金榜科教文化股份有限公司世纪金榜圆您梦想www.jb1000.com流传于古籍中的平面盖天图，则是将球面图形加以平面化，其好处是制作简易，方便携带。但这样一来所绘星位必然因照顾角度而牺牲距离，而与实际天象不合，于是广受诟病。其实，在表现天象方面，浑天派也有缺点。浑象上绘出的星图是目视星空的反象，相当于人从天外向下俯视。从这一点说，它还不如盖天图直观形象。(介绍科学原理)   中国历史上曾多次发生浑盖之争，由于浑天说占据了主导地位，盖天图仪遂长期为人们的忽视。今天再进

4、行浑天之争当然已经毫无意义，但如果把盖天图仪纳入人类天文学史，则依然是很有意义的。(展望未来前景)                                       （摘编自秦建明《盖天图仪考》）    ④生物多样性是人类起源与进化的基础，生物等自然资源的持续利用是保障社会经济持续发展的重要条件。但是，由于长期以来人类对生物环境的破坏、对自然资源的过度利用、保护不力等原因，生物多样性遭受的损失令人触目惊心。因此，采取有利措施保护生物多样性已成为十分紧迫的任务。(展望未来前景)总结：1.介绍说明对

5、象，提出主要观点；2.按时间顺序说明实验研究过程，以及遇到的问题；3.解释科学原理；4.展望未来前景，或说明科学将给人们带来哪些好处，或说明我们将面临哪些任务。科技说明文问题设置的常见类型有如下几种：第12页（共12页）山东世纪金榜科教文化股份有限公司世纪金榜圆您梦想www.jb1000.com1.无中生有：阅读下面的文字，完成5—7题。　　但这一切距离许慎太遥远了，《说文解字》“王：字下说：“古之造文者，三画而边其中谓之王。三者，天、地、人也，而参通之者，王也。”这显然是后人的臆测了。请看：6.下列理解

6、和分析，不符合原文意思的一项是（B）A.所谓“且据所载诸文观之，无不谐也”，是说“王”字释读出来以后，含有“王”字的句子可以读通了，没有不顺畅的。B.斧钺作为随葬品的遗风一直延续到夏、商、周三代，始终可以被置放在军事首领和最高统治者的墓葬中。C.亚里士多德的话是说，荷马时代希腊啊伽门农王的权利仅限于战场上，离开了战场，这种威力就不复存在。D.许慎《说文解字》根据后代的字形，误解了“王”字的结构，以为期中三横代表了天、地、人三者。第12页（共12页）山东世纪金榜科教文化股份有限公司世纪金榜圆您梦想www.j

7、b1000.com（3）把现在的歌词和唐诗比较，只是想说明两者是同样的东西。尽管不在同一时空，两者的文化身份是一样的。虽然两个时代的作品也无法混淆，同样的留别的诗，徐志摩的《再别康桥》和罗大佑的《追梦人》就不一样。但徐志摩的文本的诗无愧于时代，罗大佑的歌词同样无愧于时代。至于说历代的歌唱同样珍贵，为什么唐诗让我们心存景仰，甚至是徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好多了？且以唐三彩为例。唐人见到的唐三彩一定和我们见到的不一样。我们见到的唐三彩要美得多，是时间和距离产生了美。当时的唐三彩和唐诗一样流行，时尚。时时

8、面对的东西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，会滋润和鼓舞同样歌唱着的心。第12页（共12页）山东世纪金榜科教文化股份有限公司世纪金榜圆您梦想www.jb1000.com（摘编自陈鹏举《诗与歌词》）　　C．李谷一首唱的《乡恋》和李白的《静夜思》，在表现对故乡的依恋和怀念方面可谓异曲同工。　　D．比起王勃的“海内存知己，天涯若比邻”来，北京奥运会的主题歌《我和你》显得更为出色。　　【简析】B项。原文：“人在这个