周易起卦方法概率论及爻象成卦原理

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1、周易起卦方法概率论及爻象成卦原理（张东伟著）古往今来，中国的易学八卦体系派别林立，起卦方法也是重出不穷。人们在热衷于古法如何悠久的时候，却很少有人琢磨一个问题：八卦的动变概率应该依据什么原理？对太极有点基础的人都明白，太极图上的阴阳鱼就是的阴阳属性的划分，初分时阴阳鱼表示阴阳两仪；四象时表示少阳、老阳，少阴、老阴；在八卦阶段表示阳四卦与阴四卦,按阴阳带的宽窄顺序各分为少、中、长、老四卦。那么，阴阳鱼眼所代表阴阳转换的卦就是子午线上物极必反而动变的极点。因此，以八卦为基数的老阴、老阳是2/8的概率。将这个概率带入六爻中就能演化出2×2×2×2×2×2=6

2、4变全息卦。占卜方法中有龟卜、楪蓍、金钱卦、数理卦、取象卦、诸葛骰子卦、爻象成卦。从方法使用的便捷性与合理性分析，金钱卦与爻象成卦工具能够具备64卦×64变=4096种全息概率。下面分别剖析该工具的核心原理：一、金钱卦的核心理论是卦象成爻：1、金钱卦每次摇卦的概率是2×2×2=8个结果。依据简实为阳、繁虚为阴的说法定义字面为阴，背面为阳。表示方法是：一背为单画“丶”，二背为拆画“丶丶”，三背为重画“○”，三字为交画“×”。重和交都是动爻，重动变拆，交动变单。一背为“单”▅▅▅▅▅ （少阳）两背为“拆”▅▅ ▅▅ （少阴）三背为“重”▅▅▅▅▅○（老阳）

3、三正为“交”▅▅▅▅╳（老阴）下面我们用三枚铜钱，分别纵向固定1、2、3枚铜钱的序号与正反面，剖析它们所有组合的特点：金钱卦卦象成爻结构图从以上三枚铜钱排列的组合发现，金钱卦取象的核心理论源于卦象成爻。符合一背条件的有震坎艮三象（少阳），三背为乾象（老阳）；二背的组合其实也可以说是一正的组合，有巽离兑三象（少阴），三正为坤象（老阴）。这个分类符合六子卦的特征，是标准的京房卦序。与先天八卦，后天八卦及其他八卦体系没半点关系。京房卦位图（见马王堆出土文献《帛易》）金钱卦的标注方式，与当代人所理解的正面为阳、背面为阴的主观意识相反。很多易友很容易将阴阳标注符

4、号颠倒或者混淆。那么，就会出现主卦为变卦，而变卦成为主卦的现象。这对体用关系、六亲持世、用神、回头生克的影响往往是颠覆性的后果。二、爻象成卦的核心理论是爻象即是卦象：（1）工具：一套共有6枚。摇卦时默想意念完毕，双手合并则内部的铜柱自然成为一条线，轻轻放下。从下往上依次与初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻对应，因此，一次成卦，爻象既是卦象。一道的为少阳或少阴，两道的为老阳或老阴。方法直观、简便、快速、意念统一，易于操作。（2）原理：1、铜柱一圈共有八个阴阳符号，按太极原理的阴阳带排列一周。遵从阴阳鱼各长180度的动变原则，将物极必反的极点定位在阳阳鱼眼

5、的子午线上。所以，每一枚铜柱上面的老阳爻与老阴爻都有2/8的概率作动变爻。2、铜柱上的每一爻符号都代表一个卦的属性，是按太极八卦的概念来划分的。将上下两爻按圆周对接后既是阴阳重叠的卦象（每卦四爻，也叫圭。是最早的八卦模式）。能客观反应阴阳相推，周而复始的演化规律。符合阴阳系统符号宇宙万物变化观及其六性：层次性、相对性、有序性、周期性、有限性、无限性；占卜系统事物变化随机观及其六性：随机性、因果性、规律性、或然性、数理性、可能性。  将八圭符号减去最下面一个重叠的两仪符号，并将离圭的中间一爻调整为阳极生阴的阴爻；坎圭的中间一爻调整为阴极生阳的阳爻，即，将

6、八圭符号调整为八卦符号。之后还有十六圭、三十二圭、直至六十四卦卦序。由于体系庞大，各种理论分解插图上百幅，需专版讨论，不在此赘述 。调整后的八卦形式任然保持乾坤圈原有阴阳带模式的特点，爻与爻、卦与卦之间都具有自然规律的承接性。其层次、顺序、象形、象意一如既往，未有变化。知己呀太极球、乾坤圈八卦图（3）特点：1、一枚铜柱上的符号具备三枚铜钱的所有组合，如果采用一枚铜柱摇卦6次，其结果与用三枚铜钱起卦的概率与效果是一样的。2、金钱卦需要集中六次意念，摇六次才能完成一卦，而意念不可能统一；铜柱卦是六枚，摇卦过程只需一次完成，意念绝对一致。两者最终的概率完全相

7、同。3、如果将其中一枚铜柱的符号填色或标记做动变爻，其余铜柱做阴阳爻，结果与诸葛骰子卦的概率是一样的。即，保证了动变爻的随机性，又限定了只会一爻动。（理论上兼容诸葛骰子卦，但我不推荐这种方式） 4、一次成卦意念的统一性，手感磁场的均衡度，是传统金钱卦无法比拟的。5、手摇卦的意念和手感磁场是电脑摇卦方式无法替代的。因此，很多卦师不愿断电脑起卦，认为缺少意念和手感磁场的卦信息不可靠。6、金钱卦的特征是卦象成爻，这种方式受限于体系。比如，先天八卦、后天八卦、连山卦、归葬卦等体系的四阳卦与四阴卦分类不同，理论上与金钱卦的卦象成爻不能通用。我甚至在想是不是金钱卦

8、的特性而成就了京房易。使得其他不能通用金钱卦卦象成爻方式的体系被淡出历史主流。而爻象成卦最大的