中国文化导论期末复习题

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1、中国文化导论期末复习题一、选择题1．古代从神本文化向人本文化转变，有几方面的表现。下面所列有一个不是这一转变的表现，它是：()A从铁器的出现可以看出B从卜筮的方法可以看出C从周人重“德”的风尚可以看出D从周代的宗法制度可以看出。2．战国时期，我国士文化首度崛起，其原因是多方面的，其中不属于这种原因是()A当时的经济基础出现了大的变化。B教育从巫那里下放，出现了私学。C当时诸侯为求富国强兵，纷纷延纳贤士。D征伐战争使得原来的奴隶获得人身自由，成为士。3．先秦文化终至统一，其中最重要的原因是：()A诸子学术逐渐消B秦始

2、皇统一了文字C政治上的大一统D汉武帝独尊儒术4.道教的出现是在()A先秦时期B秦汉之际C西汉时期D两汉之际5.佛教传入中国的时间是()A先秦时期B秦汉之际C西汉时期D两汉之际6．魏晋时期玄学兴盛，其所谓“玄”主要是源自“玄之又玄，众妙之门”，此语出自()A《论语》B《老子》C《庄子》D《周易》7．唐代寒士崛起在制度文化上的保证是()A太宗对道教的崇奉B科举制的实施15C武则天的圆融三教D韩愈的排佛8．唐代吸收外来文化最集中的地方是()A敦煌B洛阳C河北D长安9．唐代文化高度发达，代表性的种类也很多，下面所列不能代表

3、唐代文化的是()A诗歌B钟鼎C书法D舞蹈10．“心性本觉”是()佛教的思想A印度B西藏C中国D南亚11．我国历史上文化南移经过了几个时期，其中第二个时期是()A战国时期楚文化的兴起　B唐代的“安史之乱”C永嘉之乱D靖康之难12．宋型文化格调雅，神韵超然体现在()A宋画的淡远B宋诗的浅易C宋词的俚俗D宋文纡徐委备13．元朝灭亡南宋，导致了()A东部文化的西移B西部文化的东移C江南文化的大量北移D北方文化的南移14．体现元杂剧抒情性特征的手段是()A唱B念C做D打15．与宋代绘画相比，元代绘画显示出的特征是()A更加浓

4、墨重彩B更重意趣与心境C更显富丽堂皇D以人物素描为主16．从整个封建社会发展历史看，明清时代可以称之为()A轴心时代B黄金时代C蜕变时代D鼎盛时代17．在西学东渐的过程中，中国知识界对西学的态度出现差异，其中较为科学的是()A以徐光启为代表的全面接受15B以方以智为代表主张以冷静的态度对待西学，吸取优点弃其伪妄C以儒学为本兼取西学中的神学部分D只取西学中的神学部分18．安史之乱造成文化的南移，其结果是()A南方经济远远超过北方，为文化南移埋下伏笔B南方经济与北方经济持平C南方成为政治中心D南方文化远远超过北方19．

5、《四库全书》的修订是有深层的历史背景的，其中一个重要原因是()A清王室急于向历史学习，以便掌握汉人的统治之术B由明入清的知识分子有反清言论，借修书以毁书C用修书的办法表示清统治者已经完全汉化D为了跟明代的《永乐大典》比较，显示清廷的强大20．在崇实尚性的思想大潮影响下，清代学术思想表现出对宋代以来的性理之学的怀疑，在学术思想上呈现出()A汉代朴学的倾向B明代王阳明心学倾向C佛学化的倾向D道教化的的倾向21．清朝后期，为了维护业已衰化的封建肌体，清王朝对外采取的政策是()A中学为体，西学为用B全盘西化C对外开放D闭关

6、锁国22．作为现代新文化运动标志的书刊是()A邹容的《革命军》B陈天华的《猛回头》C陈天华的《警世钟》D陈独秀的《新青年》23．对于传统文化的未来，我们认为可取的科学态度应该是()15A像民族虚无主义者那样全面倒向西方B以科学的态度对待传统，对待现实和未来C像民粹主义者那样，死守着传统不放D学习西方但不脱传统底色，取狭隘的民族态度24．外儒内法的统治思想在中国封建社会里导致的结果是()A儒法二家思想的分离B儒家的法家化C法家的儒家化D伦理的法制化25．下面关于“德”的说法，不正确的是()A所有的德都是善德B与天道相

7、悖之德称德C德有凶吉之分D合于天道之德称吉德26．关于八卦的起源，下面的说法不正确是()A《河图》所出的形状B上古时期结绳改书契时留下遗迹C是一种生殖崇拜D是一种占卜的方法27．对于“和”在中华文化史上的巨大作用，我们可以看出()A“和”成为民族文化融合的动因B“和”也是不同，就是要求别人同己C“和”与模棱两可一样，是消极的D“和”不利于文化特质的保存28．在传统儒家文化特别是宋明理学中，“性”主要是指()A性欲B情感C天性D爱29．在东西方文化中，对“爱”的理解，有一定的一致性，它们是()A都专指男女间的感情B含

8、有一种欲望C情感的专注D都讲究大公无私30．礼向“内圣”方面发展，由外在行为规范入于人“心”中在()时期出现的。A孔子《论语》中B《庄子》一书中C宋学兴起之时D明代王阳明心学兴起之后1531．儒家思想中所谓的“仁”，究其根本，是()A对普通百姓的统治手段B对人际关系的一种道德约束C对封建统治政治的要求D对士人的要求32儒家所谓的“智”是指()A科学地分析世界