谈判中的二十条妙计反讥计——如何“修理”关贸薄情的人_

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1、谈判中的二十条妙计反讥计——如何“修理”关贸薄情的人_为人不行囿于宽厚，而应学会对他人的无礼攻击。吹毛求疵、称赞挖苦等以牙还牙，反唇相稽。对方成心让你下不来台，你怎能只在会上呆张着口而不防卫还击呢？　　反讥让攻击者自作自受。首先要会借力使力，顺水推舟，借石反砸。其次要冷静镇静，一击即中要害，用力迅猛，使对方一下子就张口结舌。最终要留意区分对方的攻击性质。他是污辱性的，便叫他自取其尽；他是讽刺，就让他"回收讽刺。总之是要让攻击者的用力与其受到的反击力成正比。　　应付及讥，便应在我方发动攻击时，毫无疏露，让对方无从还口；或掩藏弱点，让他一时寻不到马脚，没有反击点，借不

2、上力。　　避开反讥，便应留意言行谨慎的重要。尤其在用法讥讽时，要多些自嘲和善意的抚慰，让方感受到你的良苦专心而乐于受之。　　1.做人不行一味地宽厚　　两个伴侣在一家小食店吃饭。桌上有一盅芥茉酱。当中一人以为那是甜酱，他舀了～匙放进嘴里，马上泪流满面。然而，他也想让他的伴侣上当，所以一点不露声色。对方看到伴侣在哭，问道："我友爱的伴侣，你哭什么？'　　他回答说："我想起我的父亲，他在二十年前被送上绞架。'　　不一会儿，对方也吃了一匙芥末酱，当他开头扑簌簌地流泪的时候，他的伴侣也问他："那你又在哭什么呢？'　　"由于我在想，可借你没有跟你爸爸同时被送上绞架！'　　他的

3、回答可能过于恶毒，但他的伴侣、那位第一个吃芥末酱的人，不是太有失宽厚了吗？或许只有这样对待他才能满足人们的道德感。　　由此可见，并非全部失之于宽厚的幽默都不是好幽默。关键看在什么场合，与什么人打交道。苏联诗人马雅可夫斯基才华横溢，有杰出的讽刺才能，又具有很强的共性和正义感。他看不惯并不能容忍一切腐败现象，就对此进行猛烈抨击，但一切依旧如故。正由于这样，所以他对于一切无礼的攻击、有意吹毛求疵和称赞挖苦，均抱以尖锐的讽刺和嘲弄。其幽默是以牙还牙、锋芒毕露，同时又妙趣横生。请看他在一次演讲中与个别观众的交战：　　他刚讲了一个笑话。突然有人喊道："您讲的笑话我不懂！'　　

4、"您莫非是长颈鹿！'马雅可夫斯基感叹道，"只有长颈鹿才可能星期一浸湿了脚，到星期六才能感觉到呢！'　　"我应当提示你，马雅可夫斯基同志，'一个矮胖子挤到___台上嚷道，"拿破仑有一句名言：从宏大到可笑，只有一步之差！'　　"不错，从宏大到可笑，只有一步之差。'他边说边用手指着自己和那个胖子。　　诗人接着回答条子上的问题。"马雅可夫斯基同志，您今日晚上得了多少钱啊？'　　"这与您有何相干？您反正是分文不掏的，我还不准备与任何人分哪！'　　"您的待太骇人听闻了，这些诗是短命的，明天就会完蛋，您本人也会被忘却，您不会成为不朽的人。'　　"请您过一千年再来，到那时我们再谈

5、吧！'　　"马雅可夫斯基，您为什么喜爱自夸？'　　"我的一个中学同学舍科斯皮尔常常劝我：你要只讲自己的优点，缺点留给你的伴侣去讲！'　　"这句话您在哈尔科夫已经讲过了！'一个人从他座上站起来喊道。　　"看来，'诗人安静地说，"这个同志是来作证的。'诗人用目光扫视了一下大厅，又说道："我真不知道，您处处在陪伴着我。'　　一张条子上说："您说，有时应当把沾满尘土的传统和习惯从自己身上洗掉，那么您既然需要洗脸，这就是说，您也是肮脏的了。'　　"那么您不洗脸，您就自以为是洁净的吗？'诗人回答。　　"马雅可夫斯基，您为什么手指上戴戒指？这对您很不合适。'　　"照您说，我不该

6、戴在手上，而应当戴在鼻子上喷！'　　"马雅可夫斯基，您的诗不能使人沸腾，不能使人燃烧，不能感染人。'　　"戏的诗不是大海，不是火炉，不是鼠疫。'　　总之，对于尖酸薄情者，对于有意寻衅的敌人，我们不行一味地宽厚下去，让他小人得意。对这样的人能忍则忍，忍无可忍时，千万不要客气，该反击时就反讥一把。为人兼有软硬两手，才是处世自保并争取主动的真理。　　2.让取笑者自取其辱　　晋朝刘道真读过书，由于患病战祸，流离失所，无以为生，只好到一条河边当纤夫。刘道真素来嘴不饶人，喜爱称赞别人。一天正在河边拉纤，观察一个年老的妇人在一只能上摇橹，道真称赞说："女子为什么不在家织布，而跑

7、到河里划船？'那老妇反唇相稽道："大丈夫为什么不跨马挥鞭，而跑到河边替人拉纤？'　　又有一天，刘道真正在草屋里与别人共一只盘子吃饭，见到一个年长的妇人领着两个小孩从草屋前走过，三个人都穿着青衣，就称赞她们说："青羊引双羔。'那妇人望了他一眼，说："两猪共一槽。'道真无言以对。　　生活中，总有那么一些人爱有意找碴儿、寻衅滋事，想让别人下不来台。这时你假如退避三舍，必会遭人讥笑；假如视而不见，也难免有脆弱之嫌。你想化被动为主动，反唇相稽，既可让寻衅者无言以对，也能在主动中有台阶可下。张因和李看法相左，便想在公众场合有意给李尴尬。李在一次发言中，不慎读错了一个字，张便在

8、大庭广众之