“讲故事,论孝道”活动设计方案

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1、讲故事，论孝道”活动设计方案一一讲24孝故事，论今日真正孝道【内容分析】古语有云：“百行孝为先”，可见“孝”在中国文化中的地位。“孝”是儒家伦理思想的核心，虽然是古代封建帝王社会礼仪的一个重要组成，“二十四孝”的最初目的也是维护礼教，但是作为中华民族的传统美德之一，孝，还是值得我们学习、继承和发扬的。其中虽不乏过时的、落后的、乃至不合情理（愚孝）的东西，但作为孝亲的精神还是可借鉴的。【活动目的】1.了解二十四孝的故事，理解“孝”的。2.能吸收传统文化精华，批判地继承传统孝道。【活动步骤】一、准备阶段1.搜集资料。搜集《二十四孝故事》2.将全班分为12个小组，每个小组承担讲述两个故

2、事的人物。3.小组分配任务，两人讲故事，两人评说故事。一、保堂展示（展示1果）活动主习题：讲故事，论孝道1.主持人开场白（男女各一）9/18文章来源网络整理，仅供参考学习1.小组轮流展示，点评。2.各持己见：我认为真正的“孝”是....・3.总结归纳归纳三、布置作业：每个人写一段感悟教学反思：本节活动展示课，由于学生之前阅读准备充分，上课展示自信大方，通过讲故事，让大家了解了“二十四孝”故事，理解儒家伦理思想的核心是“孝”。因为之前阅读过鲁迅先生的散文《二十四孝图》，对传统孝道中不合理的地方，学生也有所认识，在评析故事时，能够结合《论语》《弟子规》中相关的内容，能够理性看到封建传

3、统中宣扬的“孝”道，也能练习现实生活，提出当代践行“孝”道的正确方式。一节课故事生动，很有收获。附读书群交流成果：我看《二十四孝图》202X届19班高西京看完二十四孝图的故事，我对这些故事有两种看法。第一是者些故事里有值得我们学习的故事。比如说亲尝汤药，这则故事就讲了一个孩子在母亲生病时对母亲无微不至的照顾，亲自为母亲尝汤药，这一点，我想我们是可以做到的，而且是合理的孝道。当然这些故事里面还有许多封建社会的孝道，让我读完之后不堪忍受。比如说“卧冰求鲤”里的王祥，他为了孝敬父母，竟然拿自己的生命开玩笑，这是非常明显的愚孝。还有郭巨埋儿里的郭巨，他为了孝敬自己的母9/18文章来源网络

4、整理，仅供参考学习亲竟然想到了埋儿子，让人读起来很害怕。但这些都是古代孩子对父母的孝，有些是非常不可取的，有些也很值得我们学习，所以我们要“取其精华，去其糟粕”，要在平等道德法律的基础上孝敬父母，不是古代的愚孝，也不是盲从。只有做到了正确的孝道，一个家庭才会幸福美满！我看《二十四孝图》202X届19班郭佳一鲁迅先生曾在《朝花夕拾》中批判过《二十四孝图》，提醒出封建孝道的虚伪和残酷。对于此，我表示赞同，《二十四孝图》中，有很多背离人性，封建迷信的东西，比如“埋儿奉母”“哭竹生笋”“孝感动天”等。尤其是“埋儿奉母”让人深刻的感到封建社会孝道的冷酷无情，毫无人性，同时也更是体现出了古代

5、对“孝道”的愚昧理解，“孝”本应是人类的美德，却成为了封建统治者的工具，违背了它美的本质，这不得不说是中国历史的悲哀。不过，“取其精华，去其糟粕”是我们应坚持的“孝”的美德。《二十四孝图》的历史局限性，使它违背了当今的道德，但其中也有值得学习的地方，如“弃官寻母”，这就是一个不离不弃，坚持寻母的美德精神。总之，我们抛弃其中虚伪的，学习有价值的，把“孝”建立在当今道德与法律的基础上。我看《二十四孝图》202x届19班薛一禾9/18文章来源网络整理，仅供参考学习二十四孝图》中有值得我们弘扬和继承的内容，但也有糟粕。值得继承的是对父母的敬爱和关心，发自内心的侍奉父母的精神。在二十四个故

6、事中几乎都具有这种精神，这种精神有着永恒的价值，这也是《二十四孝图》的核心与精华所在。在读《二十四孝图》的过程中我们应当以同情之心去了解古人，他们通过这些故事其实不是想让后人件件照办，而是通过这些故事告诉世人“孝”这个字。“孝”源于原始社会，而它强化与封建社会，所以必然有它的历史局限性，其中包含了愚孝的，盲目的，迷信的观念，甚至有与人性相背离的地方。比如卧冰求鲤，恣蚊饱血，闻雷泣墓等，这些都是不值得倡导的，刻木事亲虽表现了一片至诚之心，但在今天看来不免有些可笑。当今社会我们倡导的孝道是文明的合乎理性的。所以我们不应当不加分析地吸收《二十四孝图》中的一切。父母与子女在人格上是平等的

7、，因此要倡导“父慈子孝”的观点，并继承和弘扬孝道文化的精华。我看二十四孝图202X届19班高明轩当我看完二十四孝图，对其中所讲的许多思想其实不认同，尤其是埋儿奉母和恣蚊饱血这两则故事。埋儿奉母这故事中无处不体现着封建礼教的虚伪，郭巨为了侍奉母亲竟然要去埋了自己的亲儿子，若不是有金子，他的儿子早就成土中的亡魂9/18文章来源网络整理，仅供参考学习了，难道做父母的就都得抛弃子女来奉养老人。古代有弃老的传统，我虽不太赞同，但也是为人类社会的开展需要，一个社会若是没有了青年人，那是何等可