澳门多元化教育的剖析及探索

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1、澳門多元化教育的剖析與探索(論文提綱)一、三大獨特的歷史條件形成多元化(一)居住人口的多元決定以中華文化為主體的澳門文化多元(二)獨特的教育政策與社會自由競存形成澳門教育參差複雜的多元化(三)民族性與兼容性的基本平衡形成並存的學制多元化二、從四種學制共存看澳門教育多元化本質(一)中國學制------六-三-三制(二)英國學制------六-五-二制(三)葡國學制------四-二-六制(四)中葡學制------六-三-二制或六-五制三、必須指正的幾點誤解(一)多元化不等於無政府狀態(二)多元化不等於混亂不堪、極端落後(三)澳門教育的薄弱環節與多元化

2、無關(四)惡性競爭罪不在多元化四、澳門教育必須保持多元化特色(一)多元化教育符合當今世界潮流,有利人的充分發展(二)多元化教育適應澳門現實,有利社會和諧穩定、經濟發展(三)多元化教育可發展一國兩制優勢,有利澳門教育發展五、澳門多元化教育發展的幾處“瓶頸”(一)教育長期投入不足,辦學品質參差(二)官民溝通合作不足,各方積極性未能充分調動(三)師資負荷過重,影響教育質量(四)應試教育嚴重,厭學棄學人多六、對澳門多元化教育發展的寄望(一)增加教育投入,重視資源的合理配置(二)加強官民溝通合作,優化教育管理(三)加強對教師的保障,提高教師的整體素質(四)積

3、極、穩妥地推行教育改革,有效地降低教改的副作用七、結語備注14澳門多元化教育的剖析與探索澳門中華教育會教育科學研究組(注一)多元化是澳門文化的獨特姿彩，多元化也是澳門教育的主要風貌。澳門教育的多元化，是長期獨特的歷史條件形成的:一、三大獨特歷史條件形成多元化第一、居住人口的多元決定以中華文化為主體的澳門文化多元澳門自古是中國神聖的領土，從十六世紀中漸漸形成對外商埠，自1553──1557年間，在明末政府的管治下，租出南隅讓葡商旅居停，開始了四百多年的華洋雜處。西方人士──以南歐葡國人為主，並常有印度、馬來西亞、非洲、日本、西班牙、荷蘭、英國等商人、

4、水手、葡人家眷家僕，甚至羅馬教廷各國神職人員，涉足這塊彈丸之地。還延續了四百多年歷史的異族通婚，誕生了今天數以萬計的土生葡人──即以中葡混血為主的人士。但是，澳門人口始終以華人佔絕大多數，因而形成以中華文化為主體的、兼容拉丁文化、南歐文化等多元文化。第二、獨特的教育政策與社會的自由競存形成澳門教育參差複雜的多元化從1557年到1849年，葡人租居澳門的二百多年，中國華人的封建教育與葡人的宗教教育已是涇渭分明，各自發展。1849年葡人強佔澳門以後，直至1978年的130年間澳門政府的教育政策與香港的港英政府不同,教育經費只管葡人葡語。佔人口百分之九十

5、以上的華人教育，由教育界人士以及華人慈善團體、廟宇宗祠、工會行會、界別社團、街坊組織以及各大宗教來辦，按社會需求、團體意志和教育人士各自的辦學宗旨來辦。1978年開始，政府決策承擔公共教育時，私校學生已佔九成以上，成為教育的主體了。因而澳門教育的多元化是政府長期不承擔公共教育，而民間多元承擔的結果。同時也是百年“自由競爭”，汰弱留強的結果。第三、民族性與兼容性的基本平衡形成並存的學制多元化14澳門教育的民族性是強烈的。四百年來，中、葡兩種教育系統河水不犯井水，各自沿襲本民族的教育發展而發展。事實，華人人口的優勢、中華文化的強勢使手持管治權的葡人逐步

6、明白他們所面對的被管治者絕對不像巴西人。同時又由於強勢的中華文化具有兼容性,有容納不同文化的空間,所以,從1849年到1999年，葡人管治澳門的150年間，葡語文成為官方語文，葡政府又通過行政手段，推廣葡語不遺餘力，但中文教育始終佔主要地位。到1987年統計，澳門居民中學習和使用葡語的，仍為極少數。因此，政府只能採取兼容的政策。使澳門教育在中、葡雙方強烈的民族性中，相互的兼容達至平衡。既不如香港般重英輕中、更不像巴西般以葡文作為巴西官方文字的現象。二、從四種學制並存看澳門教育多元化本質澳門從小漁村經過四百年蛻變成現代化的商業城市。中、英、葡三語流通

7、，四種學制並存，百年來相互兼容，各自在“自由市場”中獨立競存，這足以說明澳門教育發展的軌跡，也可以透視澳門教育多元化的本質。第一、中國學制──六‧三‧三制澳門的主流學制、與母體文教──中國學制演變一脈相承而來。清末民初至1922年間，是中國廢科舉辦學堂至新學制醞釀成熟的30年，學制幾次變更，澳門都有回應。例如1916年曹美瓊辦的維德學校，就採1912──1913年的《壬子癸丑學制》，初小4年，高小3年，小學7年畢業。澳門中文學校到20世紀30年代中，基本上與內地1922年頒行的六．三．三制看齊，一直沿襲至今。文革十年，因內地中華、商務、人民教育出版

8、社停向澳門發行教科書，全部中文中學被迫採香港課本，也被迫改五年一貫英國制，至1984→1994年度才先後改回六．三．三制。