电大【古代汉语专题】形成性考核册作业答案

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1、【古代汉语专题】形成性考核册作业1：一、名词解释1、许慎：东汉文字学家，汝南召陵人，字叔重。著《说文解字》是我国第一部分析字形、说解字义的字典，也是最早的研究汉字的文字学专著。2、六书：是正式讨论汉字形体构造的学说，其名称最早见于《周礼·地官·保氏》，到了西汉末年，六书理论臻于成熟。东汉许慎继承发展了前代六书理论，自著作《说文解字》将六书概括为“象形、指事、会意、形声、转注、假借”六种。3、说文解字：东汉许慎著，是我国第一部分析字形、说解字义的字典，也是最早的研究汉字的文字学专著。全书十五卷，其中

2、正文十四卷，《叙》一卷，正文收9353字，重文收1163字。4、象形：是通过描摹词所概括的客观实体来表达词义的造字法。5、指事：是用指示性符号来表现词所概括的事物或者抽象概念的造字法。6、会意：是组合两个或两个以上表意符号以表示新义的造字法。7、形声：是以声符表示词的声音，形符表示词义范畴的造字法。8、假借：是本来没有这个字，靠借用的同音字来寄托所写词的意义。9、因形示义：汉字具有表意性，字形与意义有这密切的联系，因形示义、义寓形中，字形结构不同程度地表现所写词的意义。10、独体：指事字一种，用纯

3、粹的抽象符号构成，不代表任何具体事物而表示抽象概念。二、简答1、简述汉字与汉语的关系汉字时记录传递汉语的社会性书写符号体系，是人们为克服语言在时间与空间上的局限，把语言信息传向远方和传给后世的最重要的辅助工具。汉字是记录汉语、表达汉语词义的。2六书中，哪些属于造字法？哪些属于用字法？象形、指事、会意、形声是造字法，转注和假借是用字法。3、象形造字法主要特点是什么？它在六书中所处的地位怎样？象形造字法主要是通过描摹词所概括的客观实体来表达词义的。以生动的图像表达词义。在六书中，象形字历史悠久，是汉字

4、构形的基础。4、指事造字法与象形法相比较有什么特点？象形字所表达的是看得见的，摸得着的的客观实体，而指事字一般所表达的多是抽象概念；象形字采用的是描画物象的写实法，指事字则是运用抽象符号的象征法。105、说明异体字与古今自得主要区别异体字意义完全相同，在任何情况下都可以互换。古今字只是把所兼的某个意义交给了今字，今字意义与古字意义不完全相符。6、什么是六书假借六书，指古人分析汉字形体的构造而归纳出来的六种条例，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中前四书是造字法，后两书是用字法。假借就是本来没

5、有这个字，靠借来的同音字寄托所要表达的词。7、什么是用字假借用字通假是已有本字，临时借用一个音同音近字来代替，是“本有其字”。8、假借与通假有什么区别用字通假和六书假借不同：①用字通假是已有本字，临时借用一个音同音近字来代替，是“本有其字”；六书假借是为了全面记录汉语，对没有造字的词借用音同字来书写，是“本无其字”。②用字通假是偶尔的、暂时的借用，很快恢复使用本字；六书假借是长期的永久的借用，所谓“久假不归”。9、秦汉时期用字通假现象为什么较为普遍？因为那个时期，字词关系尚不稳定。魏晋以后，逐步形

6、成了词有定字的局面，用字通假现象日益减少。10、汉字通假必备的条件是什么？一是必须是音同或音近。二是音同或音近是以上古音为标准的。三、指出下列句中的古今字并说明意义1、乃有意欲为文收责于薛乎？责，今作债，债务。2、从台上弹起，而观其辟丸也。辟，今作避，躲避。3、天下云集而响应，赢粮而景从。景，今作影，像影子。4、澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉。益，今作溢，溢出。5、是亡荆国之社稷而不恤吾众也。亡，今作忘，忘记。6、向使四君却客而不内，疏士而不用。内，今作纳，接纳。7、初，宣子田于首山。田，今作畋，

7、耕种。8、尔贡苞茅不入，王祭不共。共，今作供，上供。9、夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。见，今作现，出现。10、公子引侯生坐上坐。坐，今作座，座位。11、弟子入则孝，出则弟。弟，今作悌，敬爱兄长。1012、韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进。奉，今作捧，捧起。13、位尊而无功，奉厚而无劳。奉，今作俸，俸禄。14、吴起取齐女为妻。取，今作娶，迎娶。四、指出下列句子中通假字并说明意义。1、邹忌脩八尺有余。邹通修，修长2、倍道而妄行，则天不能使之吉。倍通背，违背。3、秦与赵兵相距长平。距通拒

8、，抗拒。4、错法务明主长，臣之行也。错通措，废弃。5、我之怀亦，自诒伊嘁。诒同贻，给。6、善！吾闻穷巷多怪，曲学多辨。辨通变，变化。7、魏文侯燕饮，皆令诸大夫论已。燕通宴，宴会8、甚矣，汝之不惠。惠通惠，智慧。9、七月食瓜，八月断壶。壶通瓠，瓠瓜。10、繁启蕃长于春夏，畜积收臧于秋冬。臧通藏，收藏。五、将下列古文译成现代汉语1、天下之事无穷，造字之初，苟无假借一例，则逐事而为之字，而字有不可胜造之数，此必穷之数也，故依声而托以事焉。视之不必是其字，而言之则其声也；闻之足以相喻，用之