撒母耳记下讲义(十二15~31)(真光网站)

撒母耳记下讲义(十二15~31)(真光网站)

ID:6281073

大小:49.00 KB

页数:4页

时间:2018-01-08

撒母耳记下讲义(十二15~31)(真光网站)_第1页
撒母耳记下讲义(十二15~31)(真光网站)_第2页
撒母耳记下讲义(十二15~31)(真光网站)_第3页
撒母耳记下讲义(十二15~31)(真光网站)_第4页
资源描述:

《撒母耳记下讲义(十二15~31)(真光网站)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库

1、撒母耳记下讲义(十二15~31)(真光网站)第21讲神击打大卫死了孩子拿单要冒着生命的危险去找大卫,用神的话语来指责大卫的错误,你想对拿单来说是一个简单的任务吗?拿单身为神的仆人带着毫无惧怕和传递真理的态度,在神直接的指示下,向随时可以击杀他的王传递资讯。看到拿单的服事态度,想到我们现在传福音的人,我们有没有拿单的心志呢?对他的审判有两刀面:(1)刀剑必不离开他的家,他家里要兴起祸患攻击他。暗嫩被杀(撒下十三28)、押沙龙叛变及死亡(撒下十八14)这些事上都实现了这个预言。他的罪无疑削弱了自己的权威和家人对他的尊重。(2)因他在暗中行恶,神便要夺去他的妻子,使别人在光天化

2、日的公开场所下与她们同床。这事就应验在押沙龙身上了(撒下十六22)。拿单所预言的审判都一一的应验在大卫的身上。 十二章15~19节拿单就回家去了。耶和华击打乌利亚妻给大卫所生的孩子,使他得重病。所以大卫为这孩子恳求神,而且禁食,进入内室,终夜躺在地上。他家中的老臣来到他旁边,要把他从地上扶起来,他却不肯起来,也不同他们吃饭。到第七日,孩子死了。大卫的臣仆不敢告诉他孩子死了,因他们说:「孩子还活着的时候,我们劝他,他尚且不肯听我们的话,若告诉他孩子死了,岂不更加忧伤吗?」大卫见臣仆彼此低声说话,就知道孩子死了,问臣仆说:「孩子死了吗?」他们说:「死了。」 大卫与拿单见面后不

3、久,大卫与拔示巴所生的孩子就生病了。大卫因为孩子生病就禁食祷告,终夜躺在地上。他的痛苦不单是来自于对孩子的爱,也很可能这时候,他开始有悔改的心,终夜躺在地上来自于他正在忍受神的惩罚。「他家中的老臣」(十二17),也就是那些比较年长又很得他信任的仆人,他们来劝他起来,但是都未能劝服他从地上起来进食,大卫不断地在神面前认罪。第七天,孩子死了,仆人却不敢告诉他,那些仆人以为他只是为孩子的病禁食,其实他更多是因为自己的认罪。那些仆人看见他在孩子卧病期间悲痛欲绝,恐怕他知道这一个噩耗会做出伤害自己的事来,所以他们一直不敢去告诉他孩子已经死了。大卫见他们围拢在一起喁喁细语,已料到真相

4、了,他知道孩子已经死了,代表神对他的审判已经告一个段落,或者说神已经接受他的悔改了。大卫的行动出乎那些仆人的意料之外,大卫就起来,沐浴更衣,进殿敬拜完毕便回家进食。这是异于常人的举动,人在挚爱死后多会哀悼禁食的,可是他的行动却让他的仆人百思不解,他们不了解大卫的心情。 十二章20~25节大卫就从地上起来,沐浴,抹膏,换了衣裳,进耶和华的殿敬拜;然后回宫,吩咐人摆饭,他便吃了。臣仆问他说:「你所行的是甚么意思?孩子活着的时候,你禁食哭泣;孩子死了,你倒起来吃饭。」大卫说:「孩子还活着,我禁食哭泣;因为我想,或者耶和华怜恤我,使孩子不死也未可知。孩子死了,我何必禁食,我岂能使

5、他返回呢?我必往他那里去,他却不能回我这里来。」大卫安慰他的妻拔示巴,与他同寝,他就生了儿子,给他起名叫所罗门。耶和华也喜爱他,就藉先知拿单赐他一个名字,叫耶底底亚,因为耶和华爱他。 仆人满脸狐疑,便问大卫为什么会有如此的反应呢?他说,自己在神面前哀痛是希望祂施恩让孩子可以活过来。孩子现在既然死了,这些迫切的行径已失效了,他已无法活过来了。他说:「我要到他那里去」(十二23),表现了一种灵魂不朽和婴儿得救的信念。大卫肯定自己将来要来到神面前,倘若他们父子要相逢,就都得来到神面前了,这个孩子既然已死,就不可能叫他从死里复活。不过,这里的重点无疑却是在于死亡的不能幸免,不论大

6、卫还是他儿子,都不免一死。我们有一句话说:「棺材不是放老人而是放死人」,每一个人都要面对死亡。这场审判的结束,是以拔示巴第二次怀孕作结,以补偿和安慰她丧子之痛。大卫给这个孩子起的名字叫做「所罗门」,即「和平」或「和平的人」之意。圣经又加注一句话『耶和华也喜爱他』,这一句话很重要,神当然认识他,甚至将来他会成为怎样的人,神都知道的。大卫心里可能想到和神的关系和好如初,但所罗门出生时正植亚扪之役结束,人们也希望以色列和邻近国家可以维持长久的和平。此事还未曾告一段落。拿单又受到神的吩咐,去找大卫并且为孩子起名为「耶底底亚」(意谓「耶和华所爱的」),因为「耶和华喜爱他」(十二24

7、)。因着拿单来找大卫就能证明神已经赦免了大卫。就过去所发生的事情而言,神喜悦所罗门就是祂恩典的明证。祂有主权拣选所罗门为以色列下任的王。若非如此,神为何拣选雅各而不拣选以扫,和拣选家族中最小的大卫?祂行使主权的方式是人所不能理解的。神并没有掩饰圣经里面那些伟大的领袖,在圣经中被揭发出来的软弱和罪恶,大卫的罪行神把它彻底挖掘出来,目的是要让他能够悔改认罪,也让我们学习神的赦免大能。神是不喜悦生命中种种阴暗面,许多人以为神不知鬼不觉,所做的事情没人发现,其实神早已看在眼里,神所爱的人神一定会好好的对付他。数算从前圣人的罪恶,以及在

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。