资源描述：
《2021_2022学年新教材高中语文第6单元10劝学练习含解析新人教版必修上册.docx》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、优选劝学一、古诗文阅读(一)文言文阅读阅读下面的文言文,完成1~4题。修 身见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然①必以自恶也。故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。故君子隆师而亲友,以致恶其贼。好善无厌,受谏而能诫,虽欲无进,得乎哉?小人反是,致乱而恶人之非己也,致不肖而欲人之贤己也,心如虎狼、行如禽兽而又恶人之贼己也。谄谀者亲,谏争者疏,修正为笑,至忠为贼,虽欲无灭亡,得乎哉?以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。伤良曰谗,害良
2、曰贼。是谓是、非谓非曰直。窃货曰盗,匿行曰诈,易言曰诞。趣舍无定谓之无常,保利弃义谓之至贼。志意修则骄富贵,道义重则轻王公,内省而外物轻矣。传曰:“君子役物,小人役于物。”此之谓矣。身劳而心安,为之;利少而义多,为之。事乱君而通,不如事穷君而顺焉。故良农不为水旱不耕,良贾不为折阅②不市,士君子不为贫穷怠乎道。夫骥一日而千里,驽马十驾则亦及之矣。故跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇③成;厌④其源,开其渎,江河可竭;一进一退,一左一右,六骥不致。彼人之才性之相县也,岂若跛鳖之与六骥足哉?然而跛鳖致之,六骥不致,是无它故焉,或为之,或不为尔。道虽迩不行不至事虽小不为不成其为
3、人也多暇日者其出人不远矣。(选自《荀子·修身》,有删改)-11-/11优选注①菑然:如同有灾害在身的样子。菑,同“灾”。②折(shé)阅:亏损出售。折,亏损。阅,卖。③崇:同“终”,最终。④厌:堵塞。1.下列对文中加点的词语含义的理解,不正确的一项是( )A.“君子”一词,广见于先秦典籍。在本文中指“有学问,有修养的人”。B.“跬步”,古时称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”,故半步叫“跬”。C.“驽马十驾”的“驾”是一天的行程,“十驾”是拉车走十天。D.“江河”,古代既指一般的河流,也指长江和黄河。文中就是指一般的河流。2.下列给文中画波浪线文字的断句,正确的一项是(
4、 )A.道虽迩/不行不至/事虽小/不为不成/其为人也多暇日者/其出人不远矣B.道虽迩不行不至/事虽小/不为不成/其为人也多暇日者/其出人不远矣C.道虽迩/不行不至/事虽小/不为不成/其为人也多/暇日者/其出人不远矣D.道虽迩不行不至/事虽小不为不成/其为人也/多暇日者/其出人不远矣3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A.小人不修身,他们亲近阿谀奉承自己的人,疏远规劝自己改正错误的人,把纠正自己的错误当作笑话,把极端忠诚的行为看成对自己的戕害。B.在对待是非上,明智的人肯定正确的、否定错误的;愚蠢的人却否定正确的,肯定错误的。正直的人对的就说对,错的就说
5、错。-11-/11优选C.修身的人修炼自己的意志品质,就可因内心富贵而骄傲;重视道义轻视王公贵族;内心省却了杂念,就会觉得外物很轻。D.一次只能走半步的跛鳖一直走下去,也能到达目的地;六匹骏马拉车却不能到达,这就是“做”和“不做”的不同。修身也应像跛鳖一样,贵在行动。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也。(2)传曰:“君子役物,小人役于物。”此之谓矣。(二)古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗,完成5~6题。-11-/11优选题弟侄书堂杜荀鹤何事居穷道不穷,乱时还与静时同。家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中
6、。少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。5.下列对这首诗的理解分析,不正确的一项是( )A.首联先叙弟侄虽未入仕,却能于世道纷乱之时谨守礼道,勤奋修业,含有赞美之意。B.“家山虽在干戈地”,仍然“常修礼乐风”。对比之中显示弟侄勤勉好学的品格。C.颈联由人写到书堂之景:窗外绿竹摇曳,影入书案;远处泉水潺潺,流入砚池。D.尾联两句由弟侄刻苦攻读来劝勉自己的学生:莫轻抛时光,荒废学业。6.这首诗在语言上具有怎样的特点?请举例分析。-11-/11优选(三)名句名篇默写7.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《荀子·劝学》指出,蚯蚓虽然身体柔弱,却能“,”,是用心专一的缘故。 (2)《荀子
7、·劝学》中用行千里路作比喻,表达成事需善于借助外力的语句是“,,”。 (3)《荀子·劝学》中以蚯蚓为例,论证了学习必须锲而不舍,坚持不懈;同篇中与之相反的例证是“,,”。 (4)《荀子·劝学》中用比喻的手法,借助木头经过火烤变形之后,即使又晒干也无法复原的例子,来说明客观事物经过改造,可以改变原来的样子的句子是“,,”。 二、语言文字运用阅读下面的文字,完成8~10题。世间本来就存在许多乐境,只是现代人为世事所累,,也就失去了许多体验乐境的机会。比如,忙里偷闲,坐石看云,便是一种的极妙的乐境。坐石看云之所以为一种乐
