江西师大附中2018届高三三模考试语文试卷及答案.docx

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1、江西师大附中2018届高三年级测试语文试题命题：高三语文备课组审题：高三语文备课组2018.5一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1〜3题。中华文明源远流长，从诗书礼乐到钟鼎彝器，博大精深的古典文化，素来为国人所津津乐道。然而一到谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾。保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分土里土气”，相形之下，欧洲古建筑遍地开花，如风光片里古堡的坚固伟岸、教堂的华丽炫酷，让人如何与之一较高下？此言差矣。以中西古建筑最显著的对比，即材料上的土木和砖石为例。乍看之

2、下，木质建筑简朴，易朽，扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术的世界领先，石料开采加工的器具也更先进。同时，老祖宗们并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他们看来，才是该用石头堆砌的。而从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看，早在那个时代，我们的砖石建筑就已经达到了相当高的水准。因此，对于砖石建筑，古人非不能也，乃不为也”。就像中国传统绘画对散点透视情有独钟一个样，形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。追根溯源，审美偏好的出发点，还取决于人与环境的相处方式。欧洲建

3、筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于生生之气”的土木之中，以求沃人合一”的居住理想。中西建筑在文化体系中的地位”也不尽相同。在西方，建筑是主要的文化载体，法国作家雨果就曾说过，建筑是石头的史书”，一切艺术门类都须为建筑服务，绘画之，雕刻之，咏叹之，摹写之，以图将其打造为高大上”的永恒纪念碑。而古老的东方中国就不这么看了：文字才是千古之承载，不朽之盛事。相比于文字上的理想主义”，中国人在对待建筑

4、上体现出了充分的实用主义”态度。两千多年前，孔老夫子就曾说过：君子不器。”重道轻器，由是成为中国人精神上的一抹浓重的底色。在传统文化里，精神远比物质更受尊崇。国人向来不求物质之长存，即便建筑，也和世间万物一样都有新陈代谢、自然生灭。儒家倡导卑宫室”，往往把X兴土木”等同于劳民伤财”，更抑制了对建筑规模的奢华追求。纵观世界历史，宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗时百年，这样的不计人力物力的投入，只能是为神而非人服高三语文试卷1/10务的。中国则不然，敬鬼神而远之”。老百姓追求的是现世的幸福，土木之事也以现世

5、为重。连佛教传入中国后，也变得越来越世俗化：寺庙布局从以佛塔为中心渐渐演变为以殿堂为重，似乎暗示着人们更倾向于在现实营造佛国净土；中国的重楼式佛塔，在全世界更是独一无二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐层登临更显亲近；到后来竟至此心即佛”，已无需以建筑或其他物质的渲染来吸引信徒了。由此观之，中国古建筑的貌不惊人其来有自，完全不必妄自菲薄。传统文化真正的精髓，不正在于精神的包容与意境的博大吗？（节选自周飞亚《建筑的甲国脸”与甲国心”》，2016年"月8日《人民日报》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正.硒的一项是（3分）（）A.与诗书礼乐、钟鼎彝器相比，中国

6、传统建筑显得黯然失色，土里土气，令人遗憾。B.中国古人对建筑采用的是实用主义”态度，重视建筑的实用价值而轻观赏价值。C.中国古建筑少用砖石而多用土木材料，体现了中国古人董人合一”的居住理想。D.西方古建筑是为神服务的，故高大耸立：中国古建筑是为人服务的，故横平舒展。2.下列对原文论证的相关分析，不.正硒的一项是（3分）（）A.文章从中华文明说起，顺势提出甲围传统建筑就是不如西方吗”的问题，并当即予以否定。B.文章主要从建筑材料、文化地位、宗教信仰等方面将中西古建筑进行对比，以揭示两者差异。C.文章在论述过程中，善于透过现象看本质，由表及里地进行分析论证

7、，从而大大增强了说服力。D.文章采用总分总的结构模式，材料翔实，有力地论证了中国传统建筑优于西方古建筑这一观点。3.根据原文内容，下列说法不.正硒的一项是（3分）（）A.在西方，建筑是主要的文化载体；但是在中国，文字才是文化的载体，建筑只不过是物质器用。B.中西方古建筑在形式和质料上的差异，看似审美偏好，实为文化选择，这是由自然环境决定的。C.中国传统文化重精神轻物质的理念，儒家卑宫室”的观念，影响到古建筑的规模与华丽程度。D.佛教传入中国后变得越来越世俗化，从这个事实中可见百姓追求现世幸福，建筑也以现世为重。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，44分

8、）阅读下面的文字，完成4〜6题。高三语文试卷2/10