红场阅兵：解放军仪仗队唱的那首苏联情歌

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1、红场阅兵：解放军仪仗队唱的那首苏联情歌2015-05-0907:08:402015年5月4日夜，中国人民解放军三军仪仗队官兵，伴着军乐，用俄文高唱苏联歌曲《喀秋莎》（«Катюша»），正步走过红场。现场俄罗斯观众边拍照，边欢呼，喝彩，有人甚至动情流泪。中国军人在红场放歌《喀秋莎》，拨动了俄国人的心弦，只因为这不是一首普通的苏联歌曲，而是一首有着特殊由来的情歌，在苏联伟大卫国战争期间，成为家喻户晓的军旅情歌。由于《喀秋莎》具有了超乎音乐生活之外的特殊意义，苏联时期，便具有其特殊的社会地位。《喀秋莎》作为苏联著名军旅情歌，已经约定俗成地成为苏俄伟大卫国战争纪念活动指定歌曲，从战后一直沿袭到今

2、日。根据笔者亲临红场胜利日阅兵式现场观察，《喀秋莎》不仅成为红场阅兵开始前后，高音喇叭中随时和反复播放的歌曲，更是胜利日晚会必唱歌曲，同时也是胜利日前后，俄罗斯各兵种、军种以及各种伟大卫国战争老兵聚会和联欢，台上台下必唱歌曲。2005年，笔者应俄罗斯英雄协会主席，前国防部部长瓦连尼科夫大将的邀请，前去红场观摩阅兵式，阅兵结束后，红场举办了老兵寻找当年的战友和战旗的活动，数千位老兵，身穿苏军的军服，在鲜花的海洋里，伴随着《喀秋莎》的歌曲，与昔日的战友相见。俄罗斯英雄协会与国际战友协会，还出版了《苏联战争金曲十五首》，《喀秋莎》也名列其中。瓦连尼科夫大将说，无论是苏联还是俄罗斯，没有《喀秋莎》

3、的胜利日，根本就不是节日。起初，《喀秋莎》的歌词，只是几行未完成诗，其作者，是1938年，由苏联著名的诗人和歌词作者伊萨科夫斯基（МихаилИсаковский）所写，作曲是布兰德尔（МатвейБлантер），二者均为斯大林奖金获得者。伊萨科夫斯基在回忆《喀秋莎》创作的时候说，他写了8行就写不下去了，不知道接下去该写什么。恰在此时，布兰德尔来找伊萨科夫斯基，问他要歌词谱曲，伊萨科夫斯基对他说：“歌词我倒有，名为《喀秋莎》，就是没写完，你看怎么办？”说罢，就把未完成稿交给了布兰德尔。此后，伊萨科夫斯基由于各种原因，彻底忘记了他和布兰德尔的这场谈话，他想，一份没有写完的歌词，作曲家也不会

4、谱出什么好曲子吧。但是，布兰德尔却从伊萨科夫斯基的歌词中看出了门道，他觉得，尽管歌词只有8行，但修辞美妙，音调婉转，特别是诗行重音很为特别，可谓标新立异。于是，布兰德尔立即投入《喀秋莎》的作曲，一口气写下多个草案。布兰德尔把他谱曲的事，告诉了伊萨科夫斯基，不久，后者即将歌词写完，交给布兰德尔。布兰德尔根据完整版的歌词，再次修改曲子，并给《喀秋莎》主题定性，说这是边防军战士的情歌，描写战士思念远方少女，美丽的喀秋莎，也在期盼边防战士回到身边。伊萨科夫斯基多年后谈到《喀秋莎》时说，他和布兰德尔似乎预感到战争将临，因为创作这首歌曲的时候，西班牙内战正酣，世界反法西斯运动如火如荼，歌中所传达的情感

5、已在他们心中点燃，因此，创作一首保卫祖国的抒情歌曲，是时代的要求，所以，《喀秋莎》刚一发表，即成为军旅文艺作品的典范，《喀秋莎》的词曲作者，开创了当时苏联抒情作品创作的新路。此后，苏联战争题材歌曲趋势，呈井喷式爆发，一直持续到战后。苏联歌坛专家认为，《喀秋莎》的美学意义，在于作者塑造了一位带有忧郁感的少女形象，她对爱人的期盼和热望，唤醒了人类心底的情愫。歌曲《喀秋莎》里面有忧郁，而无哀伤，而给人更多的是信心、希望和力量，这些亮丽的情感之光穿透时空，化作少女的骄傲，因为她爱慕的人，是一位“远方边疆的战士”。《喀秋莎》成为军旅情歌之前，曾是1938年苏联国家爵士乐团（Государственн

6、ыйджаз-оркестрСоюзаССР）的演奏曲目之一，该乐团的艺术指挥，正是布兰德尔。1939年2月，该乐团在莫斯科首演，曲目之一就是《喀秋莎》，演唱者，是苏联著名独唱演员巴基谢娃（ВалентинаБатищева）。此歌在苏联唱红之后，一些著名歌唱家，如维诺格拉多夫（ГеоргийВиноградов）、鲁斯兰洛娃（ЛидияРусланова）及克拉索维斯卡亚（ВераКрасовицкая）等纷纷翻唱，使这首歌曲流传更广。紧接着，一些专业乐团，特别是苏军各个文工团，便将此歌列入演出必唱歌曲，在全国各类文化活动和剧场演出中反复演唱，据《苏联文学报》报道，战前的1939年，乌克

7、兰和白俄罗斯西部的民众迎接苏联红军的时候，唱的就是这首歌。1940年，苏联人在家庭聚会时，都要唱《喀秋莎》，它真可谓即走进了艺术殿堂，也流行于千家万户，成为苏联的一种独特文化现象。在苏联伟大卫国战争期间，歌中少女“喀秋莎”，是广义“爱情”的意象，她不仅是苏联红军的大众情人，炮火纷飞战场上的爱情偶像，而且也是将军人的希望与寄托。不少红军战士听完这首歌，竟然给“喀秋莎”写起了情书，有个红军小战士给“喀秋莎”写道：“假如一颗流