枫树夜猿愁自断,女萝山鬼语相邀《楚宫》意思-赏析.docx

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1、枫树夜猿愁自断，女萝山鬼语相邀《楚宫》意思

2、赏析关于此的历史背景和寓意，注家说法不一。近人张采田认为是公元848年（大中二年）诗人由桂州（今广西桂林）郑亚幕返长安途经潭州（今湖南长沙）等地时作，专吊屈原，并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生，政治上很不得意，生活道路非常坎坷，此诗既吊屈原，也融进了对社会政治和个人身世的感慨。这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文，它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔，通篇自始至终紧紧围绕住屈原的迷魂来写：首联写迷魂逐波而去，含恨无穷；颔联写迷魂长夜无依，凄凉无限；

3、颈联叹迷魂之不易招；末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思，内容集中，从各个方面，各个角度，反复书写，从而使诗具有回环唱叹之致。诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑，沉湘殉国，此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。湘波如泪色潦潦，楚厉迷魂逐恨遥。潦潦（lio辽），水清深貌。古代迷信说法，鬼无所归则为厉。楚厉指屈原无依的冤魂。对着湘江，想起屈原的不幸遭遇，诗人悼念不已。在诗人的眼中，清深的湘波，全都是泪水汇成。这泪有屈原的忧国忧民之泪，有后人悼念屈原之泪，也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水，也在哀悼

4、屈原。而在这如泪的湘波之中，诗i人仿佛看到了屈原的迷魂。逐恨遥写迷魂含着满腔悲愤，随波远去，3湘江流水无穷尽之时，屈原迷魂亦终古追逐不已，其恨亦千秋万代永无绝期。恨字和泪字，融入诗人的强烈感情，既是对屈原的悲痛哀悼，也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞招魂》湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南、屈原《九歌山鬼》援啾啾兮玳夜鸣，风飒飒兮木萧萧、若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝等语意。枫树夜猿，是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿，构成一幅凄楚的秋

5、夜图。愁既是猿愁，也是迷魂之愁，而猿愁又更加重迷魂之愁。断即断肠。下句的女萝山鬼即以女萝为带的山鬼。语相邀既指山鬼间互相呼唤，同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂，境界阴森。长夜漫漫，枫影阴森，迷魂无依，唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷，悲情如海，读之使人哀怨欲绝。下面四句似议似叹，亦议亦叹，抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说：即使屈原死后埋在地下，其尸也会归于腐败，魂也难以招回；何况是沉江而死，葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中，他的迷魂就更难招回了。复和招同义，都是招魂的意思。以上三联，都是感伤悲叹，末联情调一变，

6、由凄楚婉转变为激越高昂，以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记项羽本纪》楚虽三户，亡秦必楚的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说：只要楚人不灭绝，他们就一定会用彩丝棕磐包扎食物来祭祀屈原，人民永远怀念这位伟大诗人。这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗，而不着痕迹，读来语如己出，别具风采；全诗以景托情，以感叹为议论，使3全诗始终充满了浓郁的抒情气氛；内容上反复咏叹使此诗微婉顿挫,使人荡气回肠（清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语），感人至深。3