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时间:2021-04-24
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1、张自忠三步壮哉,上将军为国家民族死之决心,海不清,石不烂,决不半点改变!。张自忠的尸骨运回后方后,经检视,张自忠身有八处伤口,其中炮弹伤二处,刺刀伤一处,枪弹伤五处。壮哉,上将军张自忠鲜血浸染的血石日本人发现张将军遗体,一起膜拜,用上好木盛殓,并竖木牌。并全军向他行礼,在他的遗体运回后方之时,日军收到消息便下令停止空军的空袭一日,避免伤到张自忠的忠骸。日军对张自忠将军表现了极大的崇敬,由军医用酒精仔细清洗遗体,并包扎好伤口,郑重装殓,放进赶制的棺材里。此棺被葬于一处山坡上,并立墓碑,上书:“支那大将张自忠之墓”。
2、敬畏将军遗体路经宜昌时,十万军民恭送灵柩至江岸,其间日机三次飞临宜昌上空,但祭奠的群众却无一人躲避,无一人逃散。举国送英灵永驻心中其忠义之志,壮烈之气,直可以为中国抗战军人之魂。壮哉,张自忠!只是一个示例,成为PPT大师思考实践每一个成功都有一个微不足道的开始成为PPT大师要《素问·咳论第三十八》原文导读Contents2咳,即咳嗽。咳嗽一证虽散见于《内经》各篇,但独详于此篇。【篇解】Contents2本篇从整体观念出发,系统地讨论了咳嗽的病因病机、辨证分类、传变规律和治疗原则等问题,是《内经》论述论咳的专篇,故
3、篇名为“咳论”。Contents2(一级)黄帝问曰:肺之令人咳,何也?岐伯对曰:五藏六府皆令人咳,非独肺也。帝曰:愿闻其状。岐伯曰:皮毛者,肺之合也,皮毛先受邪气,邪气以从其合也。其寒饮食入胃,从肺脉上至于肺,则肺寒,肺寒则外内合邪,因而客之,则为肺咳。五藏各以其时受病,非其时各传以与之。人与天地相参,故五藏各以治时,感于寒则受病,微则为咳,甚者为泄、为痛。乘秋则肺先受邪,乘春则肝先受之,乘夏则心先受之,乘至阴则脾先受之,乘冬则肾先受之。【原文】(一)手太阴肺经Contents2【校注】强调掌握词语1、非其时各传
4、以与之2、治时3、乘Contents21、非其时各传以与之:若不在肺所主之时受病,是它脏传至于肺。2、治时:指五藏所主旺的时令。3、乘:趁也。此指当……之时。Contents2一、提出了“五藏六府皆令人咳,非独肺也”的观点。【分析】※本句意为五藏六腑的病变都能使人发生咳嗽,不只是肺。※本句从整体观念出发,揭示出咳嗽虽为肺的病变,但如果其它藏腑发生病变,也可影响到肺而导致咳嗽。Contents2※因为肺主气,为藏之长,肺朝百脉,故五藏六腑功能失调均能影响到肺,导致肺失宣降,肺气上逆而发生咳嗽。如脾虚生痰,痰湿上犯
5、于肺;肝火上冲,气逆犯肺;肾虚水泛,寒水射肺等。※本句说明了咳不离乎肺,然不止于肺。Contents2※原文指出:“皮毛者,肺之合也,皮毛先受邪气,邪气以从其合也。其寒饮食入胃,从肺脉上至于肺,则肺寒,肺寒则外内合邪,因而客之,则为肺咳。”※咳的病因是“外内合邪”,即外有风寒邪气侵袭,内有寒凉饮食入胃。※咳的病机是风寒外袭,邪气由表及里内舍于肺;内有寒冷饮食入胃,邪气从肺脉上至于肺,肺为娇脏不耐寒凉,内外之寒伤及于肺,导致肺气失调,宣降失常,发为肺咳。二、论述了肺咳的病因病机。Contents2※原文为“乘秋则肺
6、先受邪,乘春则肝先受之,乘夏则心先受之,乘至阴则脾先受之,乘冬则肾先受之。”说明了外邪伤五藏各有一定的针对性,不同的季节有不同的外邪,伤及不同的藏腑,影响到肺,引起咳嗽。※这充分体现了“人与天地相参”的天人相应观。这在临床上有一定的参考价值,但并不是绝对的,在临床实践中不可完全拘泥于此。三、论述了咳与四时气候的关系Contents2(二级)帝曰:何以异之?岐伯曰:肺咳之状,咳则喘息有音,甚则唾血。心咳之状,咳则心痛,喉中介介如梗状,甚则咽肿喉痹。肝咳之状,咳则两胁下痛,甚则不可以转,转则两胠下满。脾咳之状,咳则右
7、胁下痛,阴阴引肩背,甚则不可以动,动则咳剧。肾咳之状,咳则腰背相引而痛,甚则咳涎。【原文】(二)Contents2帝曰:六府之咳奈何?安所受病?岐伯曰:五藏之久咳,乃移于六府。脾咳不已,则胃受之,胃咳之状,咳而呕,呕甚则长虫出。肝咳不已,则胆受之,胆咳之状,咳呕胆汁。肺咳不已,则大肠受之,大肠咳状,咳而遗失。心咳不已,则小肠受之,小肠咳状,咳而失气,气与咳俱失。肾咳不已,则膀胱受之,膀胱咳状,咳而遗溺。久咳不已,则三焦受之,三焦咳状,咳而腹满,不欲食饮。此皆聚于胃,关于肺,使人多涕唾,而面浮肿气逆也。帝曰:治之奈
8、何?岐伯曰:治藏者治其俞,治府者治其合,浮肿者治其经。帝曰:善。强调掌握词语1、喉中介介如梗状5、俞、合、经【校注】2、两胠(qū)3、长虫4、遗失Contents25、俞、合、经:指五输穴中的输穴,合穴,经穴。《灵枢·九针十二原》说:“所出为井,所溜为荥,所注为输,所行为经,所入为合。”Contents2※五脏咳的症候特点在临床上除咳嗽外,还兼有各脏经脉气血运行失常的症
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