最新岳阳楼记使用精讲教学讲义ppt课件.ppt

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1、岳阳楼记使用精讲望洞庭湖赠张丞相孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。登岳阳楼陈与义洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予(yú)作文以记之。予观夫(fú)巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得

2、无异乎?若夫(fú)淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷(qǐng)；沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟(jiē)夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

3、噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予作文以记之。予观夫(fú)巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng)，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫(fú)淫雨霏霏(fēi)，连月不开，阴风怒号(háo)，浊浪排空;日星隐曜(yào)，山岳潜(qián)形;商旅不行，樯(qiáng)倾楫(jí)摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗

4、畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷(qǐng)；沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰，郁郁青青(qīng)。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟(jiē)夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶(yé)?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。地理知识：洞庭湖“吞吐”长江写洞庭湖“吞长江”不但很有气势，而且非

5、常符合洞庭湖地理水文的实际。洞庭湖的上游主要是湘江、潇水，它们源于我国南部，汛期在春季。长江源于川、滇、青、藏等西部高原，汛期在夏季。洞庭湖流域的汛期，正是长江的枯水期，此时它自然会“吐”长江，补充长江水量。而长江的汛期，又正值洞庭湖汛期过后，此时洞庭湖便“吞”长江，降低长江洪峰。所以，洞庭湖是长江水量的“天然调节器”。岳阳楼大观被贬，总不是什么好事，范仲淹在文章一开头便提滕子京“谪守巴陵郡”，是否让老朋友难堪呢？（课文为什么这样开头？）滕子京“谪守巴陵郡”，才一年工夫，就“政通人和，百废具兴”，还重修了岳阳楼，这样开头，既是对他政绩的赞扬，也是为他的被贬鸣不平。说文解字：冥下面的

6、“六”是两只手。冥，两只手把天幕拉上，表示“昏暗”。薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。说文解字：集上半部分是一只鸟的象形。本意是鸟落在树上，即栖止。翔集：时而飞翔，时而停歇。看图释词玉璧看图释词玉环关于滕子京滕子京在西北甘肃任知州。那是个动乱无常的荒凉之地，滕子京镇守城池，他动用公款犒劳边关将士，祭奠英烈，抚恤烈士家属。事隔一年，便有人弹劾他滥用公款，于是就有了“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”。他到岳州后，“愤郁颇见辞色”，别人庆贺岳阳楼落成，他却回答说：“落甚成？只待凭栏大恸数场。”可见他的情绪极为低落。可见其忍辱负重的惨淡心境。范仲淹正是借此文，委婉地劝他要“不以物喜，不以己悲”，试图以

7、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。关于范仲淹范仲淹，出身贫寒，幼年丧父，自幼发奋苦读，26岁中进士。直言谏言，1029年，30岁的范仲淹上书阻止宋仁宗率百官为章献太后朝拜寿辰；第二年又直接上书请章献太后退位──那时章献太后垂帘听政，权倾朝野，满朝文武，“无敢言者”。范仲淹因此被贬离京，三年后才回来。1036年，范仲淹向宋仁宗进《百官图》，指斥宰相结党营私，任用谗佞，反被诬为“越职言事，荐引朋党，离间君臣”，又遭贬斥，连为他鸣不平的欧阳修等