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时间:2021-04-21
《2018-2019学年七年级语文上学期期中检测试题8.docx》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2018-2019学年七年级语文上学期期中试题积累题号阅读一阅读二阅读三阅读四作文总分运用得分评卷人友情提示:所有试题的答案均填写在答题卡上,答案写在试卷上无效...一、语言积累与运用(32分)1.根据注音写出相应的词语,给加点的词语注音。(4分)(1)还有各种花的香,都在微微润湿的空气里酝(niàng)。(2)我暗暗地在那里(nì笑),却一声儿不响。(3)在地上或桂花树上寻蝉蜕.()。(4)那朵红莲,昨夜还是菡萏.()的,今晨却开满了。2.下列句中加点词的运用有误的一项是()(3分)..A.一群花枝招展的青春靓
2、女,像刚出笼的小鸟,聚集在一条小船上。....B.正如演出前预料的那样,赵雷将歌曲《成都》演绎得荡气回肠,这让导演喜出望外。.....C.各级用人单位要真诚关心、爱护人才,增强人才凝聚力,使各方面人才各得其所,尽....展其长。D.如果不想迷失在纷繁复杂的世界里,我们就必须择善而从,在真理的引领下前行。....3、下列句子中没有语病的一项是()(3分)....A.一个人能否成为真正的读者,关键在于他青少年时期是否养成良好的读书习惯。B.通过这次“社会主义核心价值观”作文大赛,使他对写作的信心增强了。C.我市领导仔
3、细浏览市政府门户网页面,详细了解相关情况,认真分析存在的问题,听取如何利用网络进行反腐工作。D.七年级一班的语文成绩是全年级最好的一个班级。4、下列对课文内容理解有误的一项是()(3分)..A.《春》一文的作者用诗的笔调,描绘了大地回春、万物复苏、生机勃勃的景象,抒发了热爱春天、赞美春天的感情。B.《济南的冬天》抓住济南冬天“温晴”的特点,描绘了一幅幅特有的冬景图,抒发了作者对济南冬天深深的喜爱和赞美之情。C.《天净沙.秋思》是我国明朝散曲家马致远的作品,其中《天净沙》是词牌名,《秋思》是题目。D.《从百草园到三
4、味书屋》选自《朝花夕拾》,是鲁迅的散文,表现了作者儿童时代对自然的热爱,对知识的追求。5.古诗文默写(每空1分,错字、漏字、换字均不得分)(10分)(1)树叶子却绿得发亮,。(1分)(朱自清《春》)(2)我寄愁心与明月,。(1分)《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》(3)遥怜故园菊,。(1分)《行军九日思长安故园》(4)夜发清溪向三峡,。(1分)《峨眉山月歌》(5)不知何处吹芦管,。(1分)《夜上受降城闻笛》(6),崔九堂前几度闻(1分)《江南逢李龟年》(7),;星汉灿烂,若出其里。(2分)《观沧海》(8)《次北固山下》
5、富含新事物孕育于旧事物解体之时哲理的句子是:“,。(”2分)6.名著阅读(5分)我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。我担着心,一句一句地读下去。两句一行,大约读了二三十行罢,他说:——“给我读熟。背不出,就不准去看会。”他说完,便站起来,走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。(1)这段文字选自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》中的《》,其中父亲要求我“背诵《鉴略》这一段,却还分明如昨日事。”(1分)(2)《父亲的病》
6、一文的最后,作者为什么说“我到现在还听到那时的自己的声音,每听到时,就觉得这却是对父亲的最大的错处”?表达了作者怎样的感情?(4分)7.综合性学习(4分)七年级某班举行“有朋自远方来”的综合性学习活动,请你踊跃参加,完成以下内容。(1)请你写出两个有关交友的成语。(2分)成语1成语2(2)互联网丰富和改变了现代人的交友方式,多种多样的网络交友方式有利也有弊,请就以QQ和微信为代表的互联网交友,谈谈你的看法。(2分)二、阅读(38分)(一)阅读古诗《天净沙·秋思》,完成8—9题(5分)天净沙·秋思马致远枯藤老树昏鸦
7、,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。8.对《天净沙·秋思》的理解,不恰当的一项是()(3分)A.“天净沙”是曲牌名“,秋思”是题目“。思”在这里的意思是“思。绪”B.“枯藤老树昏鸦”一句中的“枯、藤“”老树”是最有特征性的秋景,给人以萧条、寂寞、悲凉的感觉。C.“小桥流水人家”一句读来令人亲切,表现游子对大自然的喜爱以及对美好生活的憧憬。D.“断肠人在天涯”一句中的“断肠人”是一位“离别故土的游,“子天”涯”即“极远的地。方”9.这首小令的曲词中,“”这一句,概括了全篇的主题思想,画龙点睛,直抒
8、胸臆,描绘出天涯游子的内心世界。(2分)(二)阅读《<论语>十二章》完成10-12题。(12分)《论语》十二章子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲
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