中国建筑史《考工记》、《周礼》.ppt

《中国建筑史《考工记》、《周礼》.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、§3·2《考工记》、《周礼》和《礼记》等文献中反映的建筑制度一·《考工记》反映的建筑制度春秋末期齐国的手工业技术的官书。其作者不详。西汉年间，献王刘德因《周官》缺〈冬官〉一篇，就以此书补之。至刘歆校订时，又将《周官》改为《周礼》，称为《周礼·考工记》。《考工记》是先秦古籍中最重要的科学技术著作，它记载了6门工艺（攻木之工、攻金之工、攻皮之工、设色之工、刮摩之工、抟埴之工）的30个工种的技术规则（缺两种）。其中攻木之工部分匠人一节，反映了春秋战国许多重要建筑制度。1·匠人的职责与工官制度《考工记》中规定匠人的职责有三项：·建国即给都城选择位置

2、,测定方位、高程·营国即规划都城，设计王宫、明堂、宗庙、道路·为沟洫即规划井田,设计水利工程、仓库由此可见，匠人是主管建筑工作的专职官吏。设专门部门掌管城市和建筑设计、征工、征料与组织管理，总结经验，制定规范的一整套制度，称工官制度。历代建及筑管理及构工官秦开始置将作少府；汉景帝中元六年（前144年）改名大将．隋称将作监，工官称将作监大监。唐代工官仍称大将；宋设监、少监各一；元代有将作院；明初设将作司，后隶属工部。2·都城、王宫规划·都城规划方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市。市朝一夫。注：涂———道路一夫———10

3、0×100步21步约5-6尺王宫规制内有九室，九嫔居之；外有九室，九卿朝焉。“九五之尊”道路规制经涂九轨，环涂七轨，野涂五轨。环涂以为诸侯经涂，野涂以为都经涂。总结①以宫殿为主体的规划结构；择中、居高②礼制秩序：左祖右社、面朝后市、前朝后寝③经纬涂制的道路系统④井田方格网系统式规划方法3·夏后氏世室《考工记·匠人》夏后氏世室，堂修二七，广四修一。五室，三四步，四三尺。九阶。四旁两夹窗。白盛。注：世室——夏代帝王的宗庙修——进深白盛——墙面涂以白色。二·《周礼》《礼记》等古籍反映的建筑制度1·城市、宫殿《周礼·典命》：公之城，盖方九里，宫方九

4、百步；侯伯之城，盖方七里，宫方七百步；子男之城，盖方五里，宫方五百步。——城和宫殿规格，随所封的爵位升减天子五门，皋、库、雉、应、路。鲁有库、雉、路，则诸侯三门。——天子宫殿五重门，诸侯宫殿三重门皋门——皋，远。皋门在宫殿最南端库门——有库房，战前笈阅,战后献俘雉门——中门，建有双阙，上悬国典，以示国人应门——正朝之门路门——寝门天安门端门午门太和门乾清门《礼记·玉藻》：天子诸侯皆三朝三朝制度外朝（大朝）、治朝、燕朝。《管子·乘马》：凡立国都,非于大山之下,必于广川之上———城选址考虑到环境关系2·庙制《礼记·王制》天子七庙，三昭三穆，与大

5、祖之庙而七；诸侯五庙，二昭二穆，与大祖之庙而五；大夫三庙，一昭一穆，与大祖之庙而三；士一庙。庶人祭于寝。【注】昭、穆原为西周两代王的庙号（昭王、穆王），后指左右位置，左昭右穆。穆　昭约魏晋，变为一庙多室，每室一主的形制。亲尽则祧迁。73大祖24653·明堂、辟雍三种表达方式明堂、辟雍明堂辟雍明堂·辟雍明堂周代明堂汉代以后明堂黄帝时代明堂黄帝时代明堂－－神社日本伊势神社按柰良时期（9世纪）造替3·1周代明堂功用和形制明堂是中国古代天子宣明政教的建筑，用于朝会、祭祀、庆赏、习射、选士、教学等大典。明堂已无实物《周礼》、《考工记》中对明堂如是记载

6、：周人明堂，度九尺之筵，东西九筵，南北七筵，堂崇一筵。五室，凡九筵。【注】筵崇周人明堂，度九尺之筵，东西九筵，南北七筵，五室，凡九筵。堂崇一筵。《大戴礼记·盛德》记有：明堂者，古有之也。凡九室，一室而有四户，八聪，三十六户、七十二牖。以茅盖屋，上圆下方。明堂者，所以明诸侯尊卑。外水曰辟雍。……堂高三尺、东西九筵，南北七筵，上圆下方，九室十二堂，室四户，户二牖。其宫三百步，在近郊三十里。总结：①平面：长方形“东西九筵，南北七筵”；②上圆下方，以茅盖屋③用途——礼仪，“明诸侯尊卑”３·２辟雍辟雍原为西周天子所设的大学。《礼记·王制》有：大学在郊

7、，天子曰辟雍……取其四面周水，圜如壁。《新论》：王者始作圆池似璧形，实水其中，以环壅之，名曰辟雍。言其上承天地，以班教令，流转王道，周而复始。《白虎通·辟雍》：辟，璧也，象璧圆以法天也。雍者，雍之以水，象教化流行也。《月令记》：水环四周，言王者动作法天地，德广及四海，方此水也，名曰辟雍。总结①平面：圆形壁，法天；②周水象征王道流转③位于郊④用途：天子的大学