浅谈中西方传统文化中人和自然关系

《浅谈中西方传统文化中人和自然关系》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、浅谈中西方传统文化中人和自然关系　　摘要中西文化之差异表现在诸多方面，其中在看待人与自然的关系上，我国讲究“天人合一”、“梵我一如”，而西方则更注重人对自然的征服。顺应自然还是支配自然一直是东西方哲学家思考的问题，同时又是双方争议最多，分歧最明显之处。当前全球化带来的问题日益威胁人类命运，人类向何处去，怎样与自然相处？这些急迫的问题促使人们更加关注中西方文化中对人与自然关系看法的分歧，而造成分歧的最重要的原因在于文化差异，本文试图从中西传统文化差异这一角度来分析中西方对人与自然关系的态度。关键词人与自然天人合一征服自然东西文化中图分类号：G04文献标识码：A9马克思指出：“不

2、同的公社在各自的自然环境中，找到了不同的生产资料和不同的生活资料。因此，他们生产方式，生活方式和产品也就各不相同。”①世界各民族所处不同的自然环境和生产方式造就了文明的特殊性。费孝通先生在其名著《乡土中国》提出“文化结构的形成与一个团体适应处境相关，不同的生活处境，培育了不同的文化结构。”可以说文化的差异与各个团体适应和改造生存环境的能力和方式紧密相关，东西传统文化的差异最为明显的体现就是对人与自然关系的认识。一、西方文化中人与自然的关系自然生态环境是人类赖以生存和发展的物质基础，他与社会环境互相影响，对文化的塑造起到重要作用。可以说，随着近代工业革命和科技的进步，全球化的速

3、度加快，自然环境对人类阻碍作用在减小，即使如此，人类也无法彻底摆脱自然环境对人的约束。越是追溯历史，就越清晰的认识到自然环境对东西文明的影响，例如游牧民族逐水草而生，农耕民族安土重迁，海洋民族冒险探索。新大陆还没有发现之前盎格鲁撒克逊人生活在土地贫瘠的地中海一带，海洋将欧洲大陆分割地支离破碎，农业生产受到极大的限制，流动性较大的商业借助方便的海洋通道和相对开放的地理空间逐渐发展起来，所以欧洲的“商业文明”、“海洋文明”或者“动的文明”比较发达。显然，自然环境对文明的形成具有较大的影响，西方人在适应自然环境的过程中不断地向自然发力，以征服自然为目标。9为了提高人征服自然的能力，

4、近代西方在科技上取得的成就有目共睹，而中国在科学领域建树甚微。究其原因在于中国文化早熟，详于人事而忽于物理，理性早启而宗教缺乏，西方长于宗教和理智，极力向物进攻。罗素叹服中国人尚德而不崇力，自悟其西洋之短。②西方科技发达还在于其思维模式与我们迥异，季羡林先生认为“东西文化的根本区别在于西方文化注重分析，一分为二；而东方文化注重综合，合二为一。”③近代以来西方的自然科学一直沿着分析的道路前进，越分越精细，从分子到原子再到当前夸克，从物质到反物质，从细胞到基因等等，分析还在继续，欧洲科学家为了证明夸克还可以再分，建立了大型的离子对撞机。分析还能无限的进行下去吗？多数人相信庄子所言

5、“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，从数理上讲，无疑是正确的，但是这样做的目的何在？这远非数理问题，而是价值问题。9综上可见，西方对待人与自然的态度偏向于人与自然的分离，人高于自然，以征服自然为目标。这非常明显的体现在西方对科学技术的痴迷与滥用上。自工业革命到现在200多年时间，科技改变了人类的历史面貌，“科学主义”促使“我们以科技衡量人类的进步：棍棒胜于拳头，子弹胜于弓箭。因为有效，于是我们凭借着经验积累起这套信仰。”④机器的大量运用使自然资源的开采效率和规模大幅提升，资源自然的枯竭速度也越来越快，化石能源的大量使用，使温室气体的排放严重超标，氟利昂的的使用，造成臭氧层空洞，

6、原子能和核武器的开发和利用给人类带来的悲剧前所未有。科技带来的负面效应无法一一举之。“科学至上”、“科学万能”、“科学=正确”，这是“科学教条主义”，将人类的命运系于科学之手，期待科技的进步会自然而然地解决所有问题是思维上的麻痹和对科学的迷信。科技无疑增强了人类征服自然的能力，人以超然的面目俯视自然，根据自身的欲望来对待自然。无限地追逐财富成为目的本身，这种非理性的行为观念深深扎根在资本主义精神之中，在资本主义精神和人欲的双重驱动下，科技异化为资本的奴婢，用来窃掠自然。科技的提高奠定了人征服自然、利用自然的信心，此时，自然似乎向他们“俯首称臣”了。当人欢呼对自然的胜利之时，恩

7、格斯泼了一瓢凉水，他说：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利”，“对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们”。⑤西方征服自然的思维和手段只会带来更多的灾难，人们越来越感觉到西方文化的弊端，其首要弊端恐怕就是不能很好处理人与自然的关系。当一种文化给人类带来无尽的灾难而非福祉，其衰落也在所难免。挟科技以制天，实属狂妄自大。德国学者斯宾格勒在第一次世界大战之际开始写作《西方的没落》一书，预言如日中天的西方文化也会没落。“西方文化之病，其拯救之药在东方，以“天人合一”的思想和行动，济西方“征服自然”之穷。”⑥