最新谈现代艺术课件ppt.ppt

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1、谈现代艺术······从某种意义上来说，当代艺术是人类社会演进到现时代的一个怪胎，或者说是以资本为原动力的商品社会的衍生物。在这样的社会中，一切因素的成长都要符合资本的需要、市场的需要。这种强大的外在力量，扼杀真正的创造性，艺术的灵光泯灭了，精神的王座坍塌了，只剩下一些变形的脸谱——肤浅冷漠的表情、嬉皮调侃的怪相，表现主义的嚎叫，在二十世纪的废墟上回荡。以往时代的艺术，主要关注恒久的问题——不管是审美的还是精神方面的，而当代艺术强调的只是“当下体验”，就是说当下的一切事情比什么都重要，历史地、未来的、永恒的、高尚的······几乎都失去

2、了意义。我记得一位英国的历史学家曾说过：纵观人类创造文化艺术的几千年的历史，若以19世纪为界限，前为古典阶段，后为现代阶段，两者进行认真比较的话，现代无论如何也无法企及古典所达到的艺术高度与灵魂深度。这一评价值得我们思考。从我个人的角度来看，当代艺术最关键的问题是价值的颠倒，即试图把人类从有文化、有精神、有历史以来所建立的价值来一个彻底颠覆。另一方面，当代艺术的思想基础越来越苍白和虚弱，他遍地人类垂直向度的经验，而将人们扁平的日常经验拚命夸大。在当代艺术家那里，往往以“解放个性自我，反对一切权威”为借口，沉入一种自我迷拜的心态，自己哪怕

3、是最微不足道的芝麻烂酱的事，经过夸大的表现就变成天大的事。这种自我的迷拜，是现时代的最大的病灶。尽管当代艺术也对当下社会的异化现象进行表现，但往往调侃大于批判，痞性多于严肃，结果艺术的情调与品位被严重的败坏了。我并不是说当代艺术不能存在，它既是多元文化格局合理性的某种体现，也是时代特征的必然反映。最起码，当代艺术在媒材和表现方式领域进行了许多探索与尝试，极大地丰富了人们的审美经验，这些都是应该肯定的，但这并不能遮掩当代艺术的问题。尤其我们不要忘记，中国是一个大国，中华民族有如此深厚的历史文化传统，痞气和调侃、肤浅与扁平不是中国文化的特征

4、，过去不是，现在不是，将来也不会是。读庞茂琨的绘画—俞可我们对艺术的期待，并不只是用它来表达讽刺和意识形态的叛逆，它同样也有可能为人与人、民族与民族之间构建和谐的社会关系。尽管在相当长的一段时间里，我们在阅读艺术时，已经很难有一种欢悦的心情，但很多人仍有这样一种愿望，希望艺术家能制造出那些有色彩、造型、空间所构成的天堂，来获得在生活中不能得到的感受，从而消解人在生命旅程中的诸多隔阂。当然，这并不是说庞茂琨的画完全表现了人们的希翼，但从某种意义上讲，他或多或少地坚持了他对当下艺术的不同认识，一个让自己的绘画辗转于古典艺术中的愉快原则。虽然

5、这样一段历史已经往事如烟，但这并不影响艺术家对于“亲近”这个词的努力。这既是对自然的，也是对人的。他总是深信，艺术中所传递的精神慰藉，应该被艺术家遵循。他不愿让艺术总是站在社会的对立面来形成它的视觉影响力。所以说，庞茂琨的作品是可以进入的、亲切的、象征的。他把一种知识分子阅读人类历史和文学史的韵味糅合在自己的绘画作品中，以保持绘画这样的传统艺术与它的过去的联系。或许我们会说那是一个失去的世界，它的形象和表现与今天并没有太多关系，但我不这样认为，因为构成油画的基础仍然使我们想到艺术家准确而聪明的眼光、使人遐想的笔触、画面充满想象的形式因素

6、，以及那些表现秩序的结构。这正是让我们回归于绘画形象的永久性或庄严感的原因。正是这样的原因，让我们反思出今天艺术中的太多瑕疵。从纯粹的绘画角度看，庞茂琨所表现的只是一种憧憬，它让每个阅读他绘画的人不会投以失望的眼神。正因为这样，艺术家在面对人和自然时虚拟出的场景，进一步反映出家庭、儿女、朋友之间微妙的亲密关系，就像一片蓝天和白云的结合，让我们沉浸在另一种真实中，找出其中有意义的联系。第六章细菌的分类与命名一、生物的分类六界：动物界、植物界、真菌界、原生生物界、原核生物界、病毒界。细菌分类层次与其他生物相同，即：界、门、纲、目、科(Fam

7、ily)、属(Genus)、种(Species)。二、细菌分类的指征1.形态学特性2.培养特性3.生活方式4.生理生化特性5.抗原构造6.对噬菌体的敏感性7．对抗生素及其他化学物质的敏感性8．病原性9．遗传学特征。三、细菌分类的方法1、数值分类法2．分子生物学分类法3．血清学方法：共同抗原4．化学分类法：比较细菌各种细胞成分1.数值分类法其分类范畴的基本单位是种，根据比较细菌在形态、生理和生化等方面的特性，计算出相似值来确定种的分类归属。2．分子生物学分类法（种系发生）1）DNA中G+C摩尔百分数(%)含量测定（G+C）mol%含量：某

8、一生物DNA中的G+C配对碱基按摩尔数计算占全部碱基的百分数。（反映该生物遗传性能的一种本质特征）。测定方法：梯度密度离心法、解链温度法(Tm)等。2）DNA或RNA同源性的测定DNA-DNA杂交试验(hy