社会转型和生态文明辩证关系探析

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1、社会转型和生态文明辩证关系探析　　摘要：中国社会的转型方向和目标是和谐社会，而和谐社会的前提和基石必须是人类社会与自然层面的协调发展。指出社会转型的内涵及其重要特征，重点分析社会转型和生态文明的关系：一方面，生态文明既是社会转型的基本内容又影响社会转型的方向，另一方面，社会转型构成了建设生态文明的外生变量。关键词：社会转型；生态文明；辩证关系中图分类号：F124.5文献标志码：A文章编号：1673-291X（2013）33-0221-03收稿日期：2013-09-25基金项目：2013年教育部人文社会科学研究青年基金项目“当前中国社会转型背景下的生态文明建设研究”阶段性

2、成果（13YJC710047）作者简介：赵凡（1964-），男，江苏苏州人，讲师，从事马克思主义中国化研究。生态文明的理念是对人类社会发展的既有模式缺陷总结之后提出的新型发展模式，然而这种模式与当下中国社会所处的阶段即社会转型有何关系，本文对此进行探讨。一、社会转型概念的哲学界定、特征、主体、客体12社会转型概念，从哲学角度看，是表征人类社会全面发展全面进步的概念，体现着社会结构及其社会形态的变迁，是人类社会由低级向高级的前进上升运动。没有社会转型，就没有人类的进步和文明。马克思在《1857—1858年经济学手稿》中指出：“人的依赖性关系（起初完全是自然发生的），是最初

3、的社会形态，在这种社会形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二次形态，在这种社会形态下，才形成普遍的社会物质交换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三阶段。第二阶段为第三阶段创造条件。”[1]在这里，马克思依据社会主体人的生存发展状况，把人类社会历史发展划分为转型更替的三大形态：人的依赖性社会、物的依赖性社会、个人全面发展的社会。与这三种社会形态相联系存在着自然经济、商品经济、产品经济三种宏观的经济运行形式。以这种经

4、济运行形式为基础，形成自然经济社会、商品经济社会、产品经济社会。马克思关于人类历史上依次更替的三种社会形态的理论，是哲学上社会转型的理论。社会转型既包括社会制度的更替，即彻底的转型、质变，也包括同一社会形态中社会制度内部的转型、量变。12既然社会转型表现为一种结构性的变化，那么基于这一变化，社会转型便会表现出如下的基本特征：（1）整体性，即它不是社会某些局部的变化，而是社会结构的整体性变迁，它的表现、影响涉及到人们社会生活和精神观念的方方面面。（2）它是历史发展中的一种连续性中断，是历史发展两个前后相续阶段之间的过渡、转折和跃迁。（3）这种历史性转折和连续性中断并不是对

5、历史、传统的虚无化和完全否定，而是历史发展过程辩证否定的一个环节，它遵循“扬弃”的法则，是历史进程中连续性和非连续性的统一。（4）社会转型所表征的两种社会范型的转换、两个历史阶段的嬗递有一个中间环节、区间，即转型期，是两种社会范型或两个历史阶段之间彼此交叉、渗透、共存、此消彼长的过渡期，过渡期本身也是一个过程。（5）处于转型期的社会可称为转型社会。转型社会涵蕴着新与旧、传统与现代、旧同一性与新同一性之间的矛盾性和冲突性；涵蕴着新旧转换过程中的“旧辙已破，新轨未立”的无序性、多变性、不确定性和失范性；涵蕴着社会系统结构自组织力量对这种无序性和失范性的整合要求。社会转型的主

6、体是从事社会实践活动的人。社会的一切活动都是有意识、有目的、从事实践活动的人构成的，社会规律通过人的活动来实现。除了原始的自然界以外，现实世界的一切存在形式，都是人的实践活动创造的。马克思指出：“创造这一切、拥有这一切并为这一切而斗争的，不是‘历史’，而正是人，是现实的、活生生的人。‘历史’12并不是把人当做达到自己目的的工具来利用的某种特殊的人格。历史不过是追求自己目的的人的活动而已。”[2]人类在创造自己的历史过程中，促成了社会转型，也就有了社会发展规律。在作为历史主体的人的实践活动之前和实践活动之外，没有社会历史的创造者，就没有社会转型。一切社会转型不是自发地实现

7、的，是通过有意识、有目的人的实践活动实现的。当然，有些是主动完成的，有些是被动实现的。因此，社会转型的主体是社会的人。由于人类社会是多质因素构成的复杂性有机体，人在实践活动中，只能近似正确地认识掌握社会发展规律，这就决定了在社会转型过程中会出现一些失误，社会历史经历曲折反复性。12社会转型的客体，即社会转型的对象是社会结构。构成社会结构的主体内容有经济结构、政治结构及意识结构三个层面。首先是经济结构，广义的经济结构指生产方式内部的结构，包括生产力和生产关系两个方面。生产力的结构，是指劳动者的素质结构，掌握科学技术程度，现代化的劳动能力及社