最新中国古代思想发展的基本脉络ppt课件.ppt

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1、中国古代思想发展的基本脉络中国古代思想的发展第一，单元的主要内容和发展的基本线索春秋战国时期的百家争鸣汉代儒学成为正统思想宋明理学明清之际的儒学思想核心是儒家思想是如何逐步成为中华民族的传统主流思想的兼容并蓄中突围而出官方统治思想（既服务又约束统治阶级）糅合学术、兼容民间，终于成为整个民族认同的主流思想探求农业文明的新出路第一，中国传统文化主流思想的演变一，春秋战国时期的孔子老子和百家争鸣1，春秋与战国社会发展特点回顾：是社会转型时期（政治、经济、人的观念各方面的破旧立新）政治方面：经济方面：破分封制建县制统治阶级内部，“尊王攘夷”逐步演变为诸侯称“王”，传统

2、秩序面临“礼崩乐坏”局面铁犁牛耕的出现，打破了传统的分封秩序，王、君的实力出现变化土地私有的出现并逐步合法化而使井田制逐步瓦解官府垄断手工业局面发生变化，私营工商业商业兴起第一，秦及汉初的政治和经济发展董仲舒对儒家思想发展的贡献一，秦统一后，开创新的社会制度，并以法家思想作为治国基本思想，但很快因暴政而亡……二，汉立国之初，政治上一是循秦制，二是废除暴政；经济上“休养生息”，这就是“无为而治”，但这是形势所然，王国问题，匈奴问题一直是汉中央政府的大患三，近70年的休养生息，经济恢复，但随之而来的土地兼并使社会矛盾凸显……西汉进入新秩序重建时期，需要新的思想作为

3、社会规范建设的指导四，董仲舒对儒家思想进行改造，形成“新儒学”，使之顺应了这一时代需要，成为官方的正统思想影响二是汉代以后，儒家思想经过改造，发生了系列变化第二，董仲舒新儒学的思想基础和理论核心是“天人合一”和“天人感应”基本含义：A，天是万物主宰，人君受命于天，以此推断“屈民而伸君，屈君而伸天”（强调皇权至高无上，顺应大一统需要）B，强调人君职责是管好天下（灾异威慑说和“伤败”说，引发“仁政”理论）实际效果和影响：效果是，汉武帝接受“独尊儒术”的主张影响一是儒家学说越来越受到重视，迅速成为官方正统思想第三，董仲舒对儒家思想其他内容的发挥：A，对“礼”、“修身

4、”等理论的发挥，提出“三纲五常”B，对仁政，提出限制土地兼并和轻徭薄赋第四，对董仲舒改造儒家思想的基本认识：特点是：B，借“天人感应”说限制服务皇权，宣扬仁政融合阴阳五行家、黄老学说及其他思想对传统的儒家思想进行改造（兼容又排它）基调是：A，强化皇权，强调秩序，在当时利于巩固国家统一和稳定社会第五，小结：1，“罢黜百家”后，儒学、道学在官府竞争局面结束，儒学逐步成为历代官府推崇的学问，成为官方思想，但只是官方的教育思想，统治者治国所奉行的基本仍是“外儒内法”策略，对民间则以儒教化，民间仍是思想多元2，东汉时期，佛教传入，道教兴起，儒学受到严重的冲击；及至隋唐，

5、虽有儒学家提出“三教合归儒”，但儒学仍只是官府主流思想，仍未真正成为社会文化的主流附：先秦“儒”和西汉以后“儒”思想的比较：学术方面：汉儒学对仁政的追求则是退而求次，首先承认现实政治秩序的合理性，尤其是皇帝凌驾于天下的专制地位，然后才是对统治者提出劝谕倡议汉儒糅合各家学说，同时又强调“罢黜百家”，要树立儒家的学术“独尊”，缺乏“兼容”与统治者关系方面：先秦儒学直接批评暴政，宣扬仁政，致力于建立理想的社会政治秩序学术的社会地位方面：先秦儒虽然发展迅速，但开始时并受重视，孟子虽受礼遇，但各国君主并没打算接受汉儒成为官方正统，受到“独尊”第一，汉以后儒学的发展1，虽

6、然仍然是官方正统，但受到佛、道教的冲击2，唐朝统治者“尊道、礼佛、崇儒”，“独尊”地位有所动摇3，韩愈提出复兴儒学第二，程颐程灏、朱熹的理学一，两宋期间的政治、经济与思想文化发展特点政治方面：程颐程灏、朱熹的理学，陆九渊、王守仁心学民族政权并立，并长期威胁汉族政权北宋统治者为稳定社会，官员政策上重文抑武，地方管理上层层收权，导致“三冗”突出经济方面：文化方面：农业发展的同时，手工业、商业发展迅速经济发展的作用下，科技文化（沈括，三大发明）艺术等成就突出，各界思想活跃经济和重文抑武作用下，学术研究风气浓厚小结与思考：两宋年间，可以说是经济、科技文化高度发展，政治

7、却是内忧外患并存的时期，这样特定的历史背景下，最容易产生的社会现象有哪些？作为农业文明时代的学者，你可以为社会作出哪些贡献？可能出现的社会现象：土地兼并作用下，社会贫富分化严重民族政权抗衡中，政府军饷、岁币负担严重社会矛盾突出，动荡政府不得不加税思想活跃下引发道德、信仰危机结论：北宋儒家学者以复兴儒学为己任，以儒学为稳定社会、重建社会信仰和道德体系的规范，创建了“新儒学”二，宋儒理学的特点特点是以儒学为主，融合佛道思想，形成新的儒学体系核心是“理气论”方法论是“格物致知”对“格物致知”的认识（1）格，认识；物，知识；知，天理，（引申为人的伦理道德规范）（2）社

8、会作用在于鼓励人们不断学习，朱熹：“一