最新《有无相生》公开课教学讲义PPT课件.ppt

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1、《有无相生》公开课有无相生《老子》专题目标1.阅读选文，掌握文中的文言知识；2.把握老子对社会、人生问题辩证的思考；3.学习老子的论证技巧，批判地吸收老子的哲学思想，从中借鉴其立身处世的原则；老子出生的传说据传，被道教奉为太上老君的老子是彭祖的后裔，在商朝阳甲年，公神化气，老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。一天，理氏在村头的河边洗衣服，忽见上游飘下一个黄澄澄的李子。理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。到了中午，理氏又热又渴，便将这个李子吃了下去。从此，理氏怀了身孕。理氏怀了81年的胎，生下一个男孩。这男孩一生下就白眉白发，白白的大络腮胡子。因此，理氏给他取的名字叫“老子”。老子生

2、下来就会说话，他指着院子中的一棵李子树,说:“李就是我的姓”。《老子》一书又称()，分上下篇。上篇又称()；下篇又称()。是道家学派的经典著作。《老子》思想的核心是()。《老子》《道德经》《道经》《德经》道我的良好精神状态主要归功于阅读《老子》———托尔斯泰老子是德国人心中“最知名的中国人”。每四个人的家庭里就藏有一本《道德经》。爱因斯坦书架上的书并不多，但有一本书很吸引客人，是老子的《道德经》。老子哲学的主要思想：无为——顺其自然，不强作妄为。此观念主要是针对统治者而言的。不争——不伸展自己的侵占欲望。谦退——具有不争的内涵，要人含藏内敛，不显露锋芒。柔弱——意在不可恃强凌物，强悍

3、暴戾。虚无——虚，是形容道体的，“道”体是虚状的，虚状的道体却发挥着无穷的作用，万物从这个虚空中蓬勃生长。（1）斯恶（）已（2）音声相和（）（3）共一毂（）（4）埏埴（）（5）户牖（）（6）自见（）者不明，自矜（）者不长（）（7）曰余食赘（）形，物或恶（）之（8）其脆易泮（）（9）起于累（）土正音（1）斯恶（è）已（2）音声相和（hè）（3）共一毂（gǔ）（4）埏埴（shán  zhí）（5）户牖（yǒu）（6）自见（xiàn）者不明，自矜（jīn）者不长（zhǎng）（7）曰余食赘（zhuì）形，物或恶（wù）之（8）其脆易泮（pàn）（9）起于累（léi）土翻译下列句子1、有无相

4、生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。2、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志3、天下难事必作于易，天下大事必作于细。4、为之于未有，治之于未乱。第1则天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。译文：天下人都知道什么是美，就知道什么是丑了；都知道什么是善，就知道什么是恶了。所以“有”和“无”是互相对立而产生。困难和容易是相互矛盾而促成的。长和短，是互相比较才能够体现；高和下，互相对照才有了分别；音和声，由于对立才显得和谐动听；前和后，彼此排列才有顺序。——这是永恒

5、的。探讨：老子在这一章里究竟告诉我们一个什么永恒的道理呢？世界万物都是相对的，矛盾的双方是互相依存的、互相转化的。辩证思想他敢剪吗？（相互依存）（相互转化）运用所学，在生活中找出一些对立事物相互转化的例子：乐极生悲居安思危塞翁失马，焉知非福失败是成功之母虚心使人进步，骄傲使人落后错误可以成为正确的先导吃一堑，长一智“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”议一议，学了这一章后，你对这句话有哪些新的理解？第4则知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。阐

6、述了自己对生活的一种独特理解，这也正是人们难以做到的。译文：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的，能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人才是真正的强者。知道满足的人是富有的，确定不移、竭力实行的人是有志气的。不丧失合适位置的人（比如那些自知、自胜的人）能够长久，躯体虽死而精神永久的人才是长寿的。探讨：从这一章里你能得到一些什么样的启示呢？2、人当自知、自胜、自强。1、人贵有自知之明4、志向，只有付诸实施，才是有志。3、人要知足常乐知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。5、肉体虽死而精神仍存的人，才算是真正的不

7、朽。第6则其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。译文：局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。