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1、个人收集整理勿做商业用途任脉督脉与十四经流注2010-02-2314：52:33中国民间中医药网【大中小】【打印】共有评论0条脉的循环流注，十二正经以手太阴为始，至足厥阴而终，内属外连，周而复始.奇经八脉与十二正经相互沟通，对十二经气血起着蓄积和渗灌的调节作用.然而，十二经的循环是否自始至终呈环周似的营运，没有端点?任脉督脉奇经又是怎样参与经脉的循环流注？笔者仅就这些问题，略陈管见，与同道商榷。任脉、督脉1经脉如环无端的循行是相对的《灵枢·营气》：“精专者行于经隧，常营不已，终而复始，是谓天地之纪。”《灵枢·营卫生会》：“营在脉中，卫在脉外,营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端。”“终而
2、复始”、“如环无端”，系指经气的环周营运，那么，经气源于何处？在生命的运动过程中,消耗掉的经气又怎样获得补充?从《灵枢·经脉》看，十二经脉始于肺经，终于肝经，肝经的终端支脉“复从肝别贯膈，上注肺"，与肺经“上膈属肺，从肺系横出腋下”相衔接，形成十二经脉循环流注的全过程。但肝经“上注肺”却没有注入“中焦”，而肺经“起于中焦，下络大肠，还循胃口，上膈，属肺”，这一起始段的循行并不在无端的环流之中,显然,经脉的如环无端，周而复始的运行是相对的.那么，环周之外的手太阴肺经的起始段意义如何？十二经脉为何以肺脉为始，《铜人》云:“水谷精微上注于肺，肺行营卫,故十二经脉自此为始”，《类经》云:“个人收集整理
3、勿做商业用途此十二经者，即营气也，营行脉中，而序必始于肺经者，以脉气流注，经气归于肺，肺朝百脉，以行阴阳，而五脏六腑皆以受气，故十二经以肺经为首,循序相传。”但是,十二经脉循环流注的终始并不是肺经的起点中焦,而是肺，这是因为血气的运行有赖于肺气的推动。至于手太阴肺经“起于中焦，……上膈属肺”这一起始段,则主要是承受中焦血气的作用，在十二经脉如环无端的循环流注中，肝经终点不必再回到中焦，而是“上注肺”，从肺始出再度的循环，而“起于中焦，……上膈属肺”段的意义在于汲取营养物质，源源不断地营运以补充如环无端循行中营气的消耗。2任督脉循行方向及其参与的十四经流注一般认为，奇经八脉,除带脉绕身一周，冲脉
4、自腹浅出上下分行外,其余各经皆由下上行，无十二经那样的阴脉升，阳脉降的规律，同时还认为奇经八脉主要沟通十二经脉之间的联系，对十二经气血有蓄积和渗灌的调节作用，不参与经脉的循环流注。奇经中有六条经脉无自身的腧穴，其腧穴皆寄附于十二经脉之上，但奇经中的任脉、督脉具有本身的经穴.既然任督各具穴位，不同于其他六脉,那么，任督二脉是否具有十二经脉那样有阴升阳降及其环流的运行特点呢？任脉、督脉的循环，目前多宗《素问·骨空论》和《难经二十八难》，起于腹中，出于会阴,然后分别沿人身前后正中线上行，无流注关系可言.但从其终端看，两脉在口唇部相合,这种同方向运行,起止点相重合的循行方式，很难能考虑到任督二脉与经脉
5、的循环流注有关，那么，任督二脉的流注循环是否有其可能？首先，就针刺感传来说,针刺或按压躯体前后正中线上的穴位,会部分地引发循经感传的现象，这种感传呈双向传导.经脉的双向传导，早已在《内经》中就已埋下伏笔，如《灵枢·邪客》:“手太阴之脉，出于大指之端，内屈循白肉际，至本节之后太渊，留以澹，外屈上于本节下，内屈与阴诸络会于鱼际，……内屈上行臑阴，入腋中，内屈走肺，此顺行逆数之屈折也……"，所记述的手三阴经的走向与五输穴经气由弱达旺的方向一致，皆从手走胸，与《灵枢·经脉》经气的顺行流注反其道而行，由此可见，任督脉的循行，也可能有阴升.阳降的顺行关系。再者，从气功导引看，气功小周天能沟通任督二脉。《庄
6、子·养生主》：“缘督以为经，可以保身,可以全生，可以尽年，"此“督”，为广义,即任督，经常意守人体中行气血之通道，可以使人健康，充满活力，延年益寿.因此，气功运气一般是单向环周的,并非同向而行，小周天的经气传导，由腹上至巅，接而下行，就可以看作是任督的环流形式.任督的循行方向及十二经脉循环流注的关系在《灵枢·营气》篇中有着明确的记载，《灵枢·营气》云：“足厥阴上行至肝，从肝上注肺，上循喉咙，入颃颡之窍,究于畜门.其支别者，上额循巅下项中，循脊入骶，是督脉也，络阴器，上过毛中,入脐中，上循腹里，入缺盆，下注肺中，复出太阴。此营气之所行也，逆顺之常也。”《内经》中的这段文字清楚地道出任升督降的循行
7、方向及其与十二经循环流注的关系。个人收集整理勿做商业用途经脉的循环流注，除了十二经脉的正常营运、任督的自身循环之外，还有任督参与的十四经脉的大循环，任督接续在十二经循行之后，其始段与《灵枢·经脉》肝经“上贯膈，布胁肋，上出颃颡，……上出额，与督脉会于巅”之文相符。看来，任督营气的流注,接续在肺经干脉的末端.而十二循环是靠足厥阴的支脉与肺御接，《灵枢·营气》“足厥阴上行至肝，从肝上注肺"，即所谓《灵
