河南文化和华夏文明关系探究

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1、河南文化和华夏文明关系探究　　摘要：本文笔者以河南文化为研究的重点范围，通过分析河南从原始社会到夏、商、周的考古遗址，进而推断中原文化对华夏文明有巨大的推动作用，同时阐述了中原文化对华夏思想史和文学史等领域的影响，最终得出结论：中原文化是华夏文明的根基，是维系华夏民族的纽带。关键词：关系华夏河南河南在漫长的历史岁月中，长期为帝王之都的所在地，拥有非常丰富的文化历史，在华夏文明中占有非常重要的历史地位。虽然最早的原始人遗骨没有在河南被挖掘出来，但原始人只有在拥有了稳定的农业生产后，文明才能得到进一步发展。俗话说“民以食为天”，农业应是各行各业之首。而据考古发现，河南拥有最古老的有组织的农业文

2、化，在新郑的裴李岗村发掘的距今约8000年左右的裴李岗文化遗址中，出土了我国最早的农业和粮食加工工具、最早的家畜骨骼、最早的纺轮和骨针、最早的陶器和陶窑以及最早种植的粮食作物——粟等，由此证明裴李岗在8000年前已经拥有了比较稳定的农业生活。那么，由此推断，裴李岗文化和传说中神农氏应该是同一个时期。5位于河南淮阳城北的伏羲陵最早建于春秋时代。中原文化认为伏羲为人类的祖先，所以也称伏羲太昊陵为人祖庙。唐宋年间祭祀人群不断增多，使伏羲陵不断扩大。女娲是伏羲的妹妹，也是中华神话里的创世女神，她用五色石补天，用黄土仿造自己的形象捏出了人。而在河南淮阳县，当地很多老百姓都会创造一种叫“泥泥狗”的工艺

3、品，就是为了纪念女娲、伏羲造人。此种工艺品品种多样、题材广泛、造型神秘。虽然伏羲、女娲已经成了无据可依的神话人物，但是淮阳的这种地方文化也是华夏文明起源的一处考证。继裴李岗文化发展起来的仰韶文化，是我国分布地域最广阔，经历时代最长，文化内涵最丰富的一支新石器时代文化。仰韶文化在河南省三门峡市仰韶村被首次发现，后经考古人员调查，它分布于整个黄河中游地区，目前陕西省的仰韶文化遗址最多。公元前5000年至3000年前的仰韶文化和华夏民族的祖先黄帝、炎帝基本处于同一时期。据史料记载，黄帝和炎帝两个部落为争夺领地，发动阪泉之战，黄帝胜，两个部落融合而成华夏族。这两支部落曾经的活动区域大致在陕西东部、

4、河南大部以及山西和河北等省的毗连地区。华夏族在经历了蒙昧和野蛮阶段后才进入文明阶段。52002年初在河南灵宝西坡遗址，考古工作者发掘了一处仰韶文化时期的特大房屋，这所房子的居住面积达到了204平方米，加上回廊的占地面积，总共遗址面积达到了516平方米，这在当时不仅在黄河流域甚至是全国范围内都是最大的一所房子。这所规格如此之高的殿堂建筑，当年究竟是什么样的人居住的呢？会不会就是黄帝的居所呢？我们已经无从考证。河南襄城县里有一块巨大的砖雕照壁，砖雕图案描绘的是黄帝采铜的情境。《史记》记载：“黄帝采首山之铜，铸鼎荆山之阳。”首山就是现在的襄城县南屋里，而铸鼎荆山的发生地在灵宝市阳平镇，与西坡仰韶

5、文化遗址比邻。灵宝市铸鼎塬上的黄帝陵，相传为皇帝的衣冠冢。黄帝陵前有一座建于汉唐时期的黄帝庙，里面保存了唐贞元十七年的《轩辕黄帝铸鼎塬碑》，是国内记录黄帝最早的碑刻。这里和仰韶文化咫尺之遥，是不是能进一步证明黄帝和仰韶文化之间的关系呢？文字的出现使文明向前迈进了一大步，据说黄帝时期的造字官员仓颉是今天的濮阳市南乐县人，在这里现在还有河南省的文物保护单位仓颉陵遗址。当然，汉字的诞生并非一人一时之功，应是广大先民智慧的结合。1984年在舞阳县贾湖村，考古工作者发现了一处距今8000年的裴李岗时期的文化遗址，在这里出土了一些有刻画符号的甲骨，这在全世界范围内都属于最早的文字符号。5位于河南洛阳偃

6、师的二里头文化，经测定年代约为公元前1900年至公元前1600年间，属于夏王朝的纪年范围，二里头文化的分布范围也和历史文献记载的夏王朝的活动范围相吻合。二里头文化也是当时中国最大的聚落区，拥有目前所知最早的城市道路网、最早的宫殿建筑群、最早的青铜礼器群等等。据此，专家推断夏王朝确实存在过，不仅仅是一个神话传说。夏是中国历史上第一个统一的奴隶制国家。夏代有负责政治、经济、军事、法律、宗教的百官和相应的组织。后来商灭了夏，建立了商王朝。据史料记载，商朝先后定都于河南的商丘、郑州、洛阳、安阳。在河南郑州市老城区东部有一个很不起眼的土坡，这土坡在商朝时曾经是护卫城市的城墙。郑州商城拥有当时最早的内

7、城外郭的城市布局，为以后各个王朝的城市布局开了先河。后来在郑州又发掘出了商代早期最大的一件青铜器——乳钉纹方鼎，由此郑州毋庸置疑的成了商都所在地。公元前14世纪，第二十代国王盘庚把商都迁到了安阳，殷都经历了商王朝最后的8代12王，长达253年。而安阳的殷墟也正是因出土大量甲骨文和青铜器而然闻名于世，这其中也包括重达832.84公斤的司母戊大方鼎，殷墟同时被列入了《世界遗产名录》。河南拥有商朝的历史缩影，重现了商朝的各项经