最新20曹刿论战教学讲义ppt.ppt

《最新20曹刿论战教学讲义ppt.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、20曹刿论战《左传》及背景资料:1、《左传》：传说是春秋时期左丘明所作,是根据鲁国的历史写的编年体史书,保存了我国自公元前722年以后200多年间的许多史料,文字优美,尤其善于描写战争及复杂事件,又善于通过对话和行动表现出人物的性格特点,对后代散文的发展有很大影响。2、背景资料：《曹刿论战》记载了发生在公元前684年鲁国与齐国的一场战争、即齐鲁长勺之战前鲁国的战前准备和谋略。字音曹刿（guì）小惠未徧（biàn）小信未孚（fú）又何间焉（jiàn）公与之乘（chéng)长勺（sháo）辙（zhé）轼（shì）遂逐齐师（suì）彼竭（jié）我盈（yíng）望

2、其旗靡（mǐ）补足下列句子的省略成分必以信。必以信（对待神）。对曰：“忠之属也。可以一战。”（曹刿）对曰：“（此）忠之属也。可以（之）一战。”古义：古代祭祀用的猪、牛、羊等。今义：放弃或损害一方的利益。古义：案件今义：监狱古义：以实情判断今义：感情古义：尽力做好本分的事今义：忠诚古今异义（1）牺牲玉帛——（2）小大之狱——（3）必以情———（4）忠之属也——积累·运用（5）又何间焉——（6）可以一战——（7）肉食者鄙——（8）再而衰——古义：参与今义：中间，空间或时间古义：可以凭借今义：可能、能够古义：鄙陋，这里指指目光短浅。今义：轻视，看不起。古义：第二次

3、。今义：又一次。解释下列各句中红色的字肉食者鄙，未能远谋小惠未徧，民弗从也弗敢加也，必以信小信未孚，神弗福也公将鼓之既克，公问其故吾视其辙乱，望其旗靡（鄙陋，这里指目光短浅）（同“遍”，遍及、普遍）（虚夸，这里指以少报多）（诚实，意思是对神说实话）（为人所信服）（赐福、保佑）（动词，击鼓）（战胜）（倒下）五、找出今天仍使用的成语并解释和运用:六、根据所学词的词义,找出能够进行印证的成语。示例：“齐师伐我”———师出无名，师出有名一鼓作气所向披靡（风吹到的地方，草木随之倒伏）恶贯满盈齐人三鼓———望其旗靡———彼竭我盈———一鼓作气：比喻趁劲头大的时候鼓起干劲

4、，一口气把工作做完。辙乱旗靡：形容军队溃败混乱。彼竭我盈：他们的勇气已丧失，我们的士气正旺盛。整体感知学生自由读课文，思考问题：（1）请用简洁的语言复述故事情节。（2）课文主要写了几个人物？谁是核心人物？（3）本文的线索是什么？（4）曹刿的成功给你带来了什么样的启发？【交流点拨】：1、复述要点：曹刿进谏——论战——指挥作战——向鲁庄公将战争取胜的原因2、曹刿、鲁庄公核心人物是曹刿3、有两条线索：一条是事件发展的线索（迎战——备战——胜战——评战）；一条是人物活动的线索（请见——请问——参战——释疑）。人物赏析再读课文，并思考、讨论（四人小组）1、找出文中写曹

5、刿的句子，看一下他是一个怎样的人呢？（用“从……中可以看出……”的句式说话）2、课文除了写曹刿还写了鲁庄公,他又是一个怎样的人呢?(用“从……中表现了……”的句式说话)【交流点拨】：（1）曹刿：课文集中体现了曹刿作为一名军事家的“远谋”。曹刿请见，表现了他的爱国热情；曹刿问战，表现了他的政治远见；曹刿参战，表现了他卓越的军事才能；曹刿论战，表现了他过人的谋略。（2）鲁庄公：课文集中表现了鲁庄公作为国君见识的“鄙”。鲁庄公把战争的希望寄托在施行“小惠”和“祈求神灵的保佑"上，说明他政治上无能；他急于求成，急于攻击，说明他军事上的无知。但他不是一个昏君，鲁庄公备

6、战见曹刿，三问三答，实事求是，虚心听取意见；鲁庄公作战用曹刿，亲自参与打仗，表现了他礼贤下士，任人唯贤；鲁庄公战后问曹刿，不因胜而自喜，表现了他为求真知而不耻下问。写法探究1、课文的核心人物是曹刿那么作者为什么还要写鲁庄公？2、本文仅用二百余字就写出了长勺之战的全过程，作者在安排材料上有什么独到之处？这样安排有什么好处？【交流点拨】：1、用比照映衬的手法，使曹刿的形象鲜明生动。以曹刿与“乡人”的对比突出曹刿的政治热忱。从曹刿与鲁庄公的对比中，突出他的深谋远虑。2、课题的中心是“论战”，文中紧扣“论战”来写。曹刿论战前的政治准备和作战中的战术以及总结胜利原因详

7、写。从这些言论中表现了他政治上的远见卓识和军事上的卓越才能，因此详写。对无助于表现曹刿性格的事，如战争的起因、双方实力、战斗场面和战后处理一概不写。而一些与“论战”有关的事，也只是一笔带过，使文章能衔接就可以了。知识抢答：说出两个中国历史上以少胜多的著名战役战争文化淝水之战、官渡之战、赤壁之战请你说出关于战争的古今名言两条知识抢答：战争文化名人言战兵民是胜利之本。敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打。(毛泽东)是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。(春秋·孙武)得道者多助，失道者寡助。(战国·孟子)天时不如地利，地利不如人和。(战国·孟子

8、)用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。