广东省深圳市高级中学2020_2021学年高一语文上学期期末测试试题.doc

《广东省深圳市高级中学2020_2021学年高一语文上学期期末测试试题.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、标准某某省某某市高级中学2020-2021学年高一语文上学期期末测试试题总分150分考试时间：150分钟一、课内基础选择题（每题2分，共14分）1．下列各项加点词语注音错误的一项是（）（2分）A．籼．米xiān熨．帖yù冠．冕guān蓊．蓊郁郁wěngB．毛坯．pī屋脊．jǐ隽．永juàn窸．窸窣窣xīC．跬．步kuǐ檄．文xí脑髓．suǐ熙熙攘．攘rǎngD．桂棹．zhào一椽．chuán蛟．龙jiāo锲．而不舍qì2．下列各项加点词语字形完全正确的一项是（）（2分）A．高粱．分蘖．和言．悦色孱．头B．造诣．蛇鳝．臻．于至善浮燥．C．槁．暴须臾．残羹冷炙．驽．马D．蜉蝣．舳舻．沧海

2、一栗．酾．酒3．文言句式与其他三项不同的一句是（）（2分）A．句读之不知，惑之不解B．蚓无爪牙之利，筋骨之强C．而今安在哉D．而又何羡乎4．下列有关文学和文化常识的说法，不正确的一项是（）（2分）A．荀子，名况，字卿，赵国人，春秋时期思想家。《荀子》32篇，大部分为荀子自著，其余为其弟子记录的荀子言论和思想观点。B．“士大夫”古代指受职居官的人；而“士大夫之族，曰师曰弟子云者”中的“士大夫”，则是对社会上层人物的通称。C．“六艺”是指“礼乐射御书数”六种技能；而“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。D、干支可用来纪年，如“壬戌之秋”；还可

3、以用来纪日，如“戊申晦，五鼓”。古人还用十二地支配称十二个月，每个地支前加上特定的“建”字，如“荒村建子月，独树老夫家。”5.下列加点字含义完全正确的一项是（）（2分）A.冯异为人谦退不伐．（夸耀）《大树将军冯异》/姊适．于氏，住在市西（到）《吕僧珍不仗势》B.古人贵．朝闻夕死（看重）《周处改过自新》/有盗．夜入其室（强盗）《陈寔晓喻梁上君子》C.俟．他日来取（等候）《何岳两次还金》/宁为刑罪所加，不为陈君所短．（批评、指责）《陈寔晓梁上君子》D.朝廷不以安世不肖．（不孝顺）《“殿上虎”X安世》/朕大用卿，卿知所自．乎（由于什么原因）《娄师德与狄仁杰》．．6.下列没有通假字的一项是（

4、）（2分）A.说人之谓己能用强也《齐宣王好谀》B.发尽白，蚤死《颜回不迁怒不贰过》C.上官又未有文檄趣君往《钱金玉舍生取义》D.王必欲长王某某《萧何追韩信》7.下列选项中，句式不同的一项是（）（2分）A.奚为不受《曾参不受鲁君邑》/公坐其下，人莫之顾《王荆公旁听文史》B.此所以为我所擒也《汉高祖论“三杰”》/右骁卫大将军长孙某某受人馈绢，事觉《唐太宗赐绢惩某某》21/21标准C.士之傲爵禄者《齐桓公登门访士》/所降下者，因以与之《汉高祖论“三杰”》21/21标准D.所闻异于此《何充直言不讳》/予观弈于友人所《钱大昕观弈》二、论述类文本阅读（9分）从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些

5、被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的人也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的。不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间

6、的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动X围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者

7、是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我