七中分推5学生和教师版.docx

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1、练习（3）1．下列词语中，加点字的字音不正确的一项是（）（《必背100天》第19、21天）A．渐染（jiān）防微杜渐（jiàn）禁受（jīn）忍俊不禁（jīn）B．累赘（léi）果实累累（lěi）尽早（jǐn）言无不尽（jìn）C．哄抢（hōng）一哄而散（hòng）混淆（hùn）混水摸鱼（hún）D．接济（jì）人才济济（jǐ）间或（jiàn）间不容发（jiān）答案：B果实累累（léi）2．下列词语中，没有错别字的一组是（）（《必背100天》第16、18天）A．任劳任怨融会贯通惹事生非如火如荼B．生死攸关事必恭亲声名鹊起首屈一指C．珊珊来迟死心塌地所向

2、披靡蓬荜生辉D．呕心沥血罄竹难书曲意逢迎前倨后恭答案：D（A“惹事生非”应为“惹是生非”；B“事必恭亲”应为“事必躬亲”；C“珊珊来迟”应为“姗姗来迟”）3．请写出下列成语的意思。（《必背100天》第13、15、17、19、21天）①首当其冲：比喻最先受到对方的冲击、压力、攻击，或者首先遭受灾难。②醍醐灌顶：佛教用以比喻灌输智慧，使人得到启发和彻悟。也喻感到清凉舒适。③捉襟见肘：形容衣服破烂，生活穷困。也喻困难重重，办法不多。④坐收渔利：比喻利用别人之间的矛盾以获得利益。⑤文不加点：形容文章写得快，不用涂改就写成。不能误解为不加标点。⑥无出其右：没有比这更好

3、的了。不能误解为没有比这更糟的了。⑦运斤成风：比喻手法熟练，技术高超。不是有力气的意思。⑧不孚众望：不能使人信服。不能误作“不负众望”。⑨不名一文：形容穷到极点，连一文钱也没有。⑩首鼠两端：比喻迟疑不决或动摇不定。易误解为言行前后不一致。4．下列句子没有语病的一句是（）A．周立波在他主持的节目“壹周立波秀”里批评了很多人，虽然他的言辞尖刻甚至偏激，但是谁也不能否认他说的没有道理。B．虽然中美之间有关军费预算、亚洲地区的稳定等诸多问题，对骆家辉相对陌生，不过其出任驻华大使，表明奥巴马政府更关注经贸事务，也更加务实。C．政府要想从根本上解决城市交通“拥堵”问题，

4、必须采取“疏导”措施，从转变消费观念和出行观念入手，引导居民正确理解汽车代步的意义。D．最近的市场调查显示，大众购买低价艺术品，很重要的一个原因是出于装饰家居的需要，这种消费现象值得商家重视。答案：C。（A否定不当，“谁也不能否认”=“谁都承认”；B主客颠倒，应为骆家辉对问题感到相对陌生；D“原因是出于……需要”句式杂糅）5．阅读下面的文章，完成（1）——（3）题。中国哲学家表达自己思想的方式冯友兰人们开始读中国哲学著作时，第一个印象也许是，这些言论和文章都很简短，没有联系。打开《论语》，你会看到每章只有寥寥数语，而且上下章几乎没有任何联系。打开《老子》，3

5、你会看到全书只约有五千宇，不长于杂志上的一篇文章。可是从中却能见到老子哲学的全体。习惯于精密推理和详细论证的学生，要了解这些中国哲学到底在说什么，简直感到茫然。他会倾向于认为，这些思想本身就是没有内部联系吧。如果当真如此，那还有什么中国哲学。因为没有联系的思想是不值得名为哲学的。   可以这么说：中国哲学家的言论、文章没有表面上的联系，是由于这些言论、文章都不是正式的哲学著作。照中国的传统，研究哲学不是一种职业。每个人都要学哲学，正像西方人都要进教堂。学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习（不是学哲学）是使人能够成为某种人，即有一

6、定职业的人。所以过去没有职业哲学家；非职业哲学家也就不必有正式的哲学著作。在中国，没有正式的哲学著作的哲学家，比有正式的哲学著作的哲学家多得多。若想研究这些人的哲学，只有看他们的语录或写给学生、朋友的信。这些信写于他一生的各个时期，语录也不只是一人所记。所以它们不相联系，甚至互相矛盾，这是可以预料的。   以上所说可以解释为什么有些哲学家的言论、文章没有联系，还不能解释它们为什么简短。有些哲学著作，像孟子的和荀子的，还是有系统的推理和论证。但是与西方哲学著作相比，它们还是不够明晰。这是由于中国哲学家惯于用名言隽语、比喻例证的形式表达自己的思想。《老子》全书都

7、是名言隽语，《庄子》各篇大都充满比喻例证。这是很明显的。但是，甚至在上面提到的孟子、荀子著作，与西方哲学著作相比，还是有过多的名言隽语、比喻例证。名言隽语一定很简短；比喻例证一定无联系。   因而名言隽语、比喻例证就不够明晰。它们明晰不足而暗示有余，前者从后者得到补偿。当然，明晰与暗示是不可得兼的。一种表达，越是明晰，就越少暗示；正如一种表达，越是散文化，就越少诗意。正因为中国哲学家的言论、文章不很明晰，所以它们所暗示的几乎是无穷的。   富于暗示，而不是明晰得一览无遗，是一切中国艺术的理想，诗歌、绘画以及其他无不如此。拿诗来说，诗人想要传达的往往不是诗中直

8、接说了的，而是诗中没有说的。照中国的传统，好诗“言有