沪教版小学四年级品德与社会第二学期试用本黄帝与孔子_课件1.ppt

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1、黄帝与孔子华夏始祖——黄帝中华五千年文明古国是以黄帝时代为开端的。黄帝，公元前2717年-公元前2599年：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。黄帝统一华夏在炎帝神农氏管治后期，中原各部族互相攻伐，战乱不止，形成炎帝、黄帝、蚩尤鼎足而立的局面。黄帝居中原。炎帝在西方，居太行山以西。蚩尤是九黎君主，居东方。黄帝集结在涿鹿上与蚩尤决战，战斗十分激烈。黄帝在大将风后、

2、力牧的辅佐下，终于擒杀了蚩尤，获得胜利，统一了中原各部落。建都在涿鹿。战后，黄帝率兵进入九黎地区，随即在泰山之巅，举行了隆重的封禅仪式，告祭天地。突然，天上显现大蚓大蝼，色尚黄，人们说他以土德为帝，故自称为黄帝。黄帝的主要功绩黄帝时代农业生产的发展增强了人们摆脱自然以及与自然现象作斗争的能力，增强了部落的整体实力，使整个部落越来越强盛，为后来统一中原各部落奠定了雄厚的物质基础。政治建立古国体制：划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分为九州。要求官员节俭朴素，反对奢靡。提出以德治国，“修德振兵”，以“德”

3、施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义。文化有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。他推算历法，教导百姓播种五谷，兴文字，作干支，制乐器，创医学《黄帝内经》。物质实行田亩制。黄帝以步丈亩，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧。发明机杼，进行纺织，制作衣裳、鞋帽、帐幄。井的发明改变了农业对于河流的依赖，使得农业生产规模空前扩大。天纵之圣——孔子孔子名丘，字仲尼。公元551年—公元前459年，前春秋末期鲁国（山东曲阜）人，出身于没落的宋国贵族家庭，刻苦好学。中年时开办私学。一度出任鲁国的官职，四年后弃职，后率弟子周游列国，经十三年，晚年

4、归鲁，继续讲学，整理古籍。《论语》20篇，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的纪录。春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人，是儒家学派的代表人。相传孔子曾修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》，撰写《春秋》。他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。孔子死后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成著名的儒家学派经典的《论语》。至圣先师，万世师表创办私学，广收门徒。“因材施教”，善于启发学生思考问题。教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学。要求学生时常复习学过的知识，以便“温故而知新”。要求学生对新知识引申拓宽

5、、深入，“举一而反三”。安贫乐道，诲人不倦提出“仁义礼智”的学说，“仁”包含了对社会、政治的最高期待。主张“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”。反对苛政和任意刑杀。提出儒家学派的核心思维方法，行中庸之道。仁义礼智孔子名言语录子曰：“温故而知新，可以为师矣。”三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语・述而》）敏而好学，不耻下问。（《论语・公冶长》）知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。（《论语・为政》）学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语・为政》）子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”谢谢