形声字产生的途径.ppt

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1、最早的形聲字不是直接用意符和音符組成的，而是通過在假借字的基礎上加注意符或在表意字的基礎上加注音符而產生的。即使在形聲字大量出現以後，直接用意符和音符組成的形聲字也還是很少見的（如清末為了翻譯西洋自然科學特別是化學的專門名詞和醫學名詞）。大多數形聲字是從已有的表意字和形聲字分化出來的，或由表意字改造而成的。其分化和改造的方法主要有以下四種：（一）形聲字產生的途徑１、在表意字上加注音符鳳:加音符凡鳳形簡化為鳥形厈(hǎn):《说文》：上石之厓（崖）巌（岩），人可居，象形．加音符干二者初文為象形字甲金篆人舌今飲:初文為會意字甲金篆初文為象形字,本義指皮衣.後加注音符”又”,,

2、再後象皮衣的形符改為“衣”，就成為一般的形聲字。後來為適應語音的變化，音符“又”變為“求”。裘:甲齿:篆初文為合體類象形字,後“止”以表音。甲原來是象形字，後出現參照物，較晚的古文字中用“日”表星形，周代以後就加注音符，後又把“晶”意符簡化為“日”。星:加注音符而成的形聲字和原來的表意字，一般是異體字關係。加注音符的形式通行後，原來的表意字往往就被廢棄了。但是，也有的是二者分化成兩個字的現象。如上面我們所舉的“星”字。最後的形聲字出現後，原來的形體“晶”成為表示星光的詞的字形。再如“网”字，加注音符“亡”而產生“罔”，專門表示“沒有”等假借義，分化成兩個字。也可能在表意字

3、上加音符直接分化成兩個字，如在“食”上加“司”聲而分化出“飼”字。注意：2、把原來的表意字字形的一部分改換成音符囿：甲石鼓文金篆是古代供田獵用的大園子。囿內留有大量供鳥獸棲身的草木。後把中間的部分改換成表示讀音的“有”作音符。罝：甲骨文中上網下兔為捕兔網，是形合會意字．後“兔”改“且”成　，為從網且聲的形聲字(jū)圄：“圄”本作“圉”，中間的“幸”是由象桎梏形的“”訛變來的。“圉”是一個會意字。後“”變成表音的“吾”。有時，古人為了使新舊字形有比較明顯的聯繫，往往把表意字的一部分改成與被改造部分形狀相近的一個音符。昃：用太阳和人体的位置关系表示日已西斜的意思，是一个会意

4、字。后把“人”改为音符“夨(zè)”,而成“”再后有换成“仄”。何：甲金（周早期《何尊》）殳书（战国《十六年戟》）“何”為負荷之“荷”的本字，象人荷一物，為會意。後把荷物人簡化為一般的“人”，把所荷之物改為形近的“可”而成形聲字。聝(guó)：古人在戰爭中把敵人的左耳割下來作為計功之憑證,從耳從戈會意。後把“戈”改為“或”而成為形聲字。羞：“羞”的本义是进献食物，从“又”持“羊”会意，后把“又”改为形近的“丑”（）。弦：《說文》：“弓弦也。從弓，象絲軫之形。”漢印多從“弓”從“糸”，也是會意字。隸楷時改“糸”為形近的“玄”，成為形聲字。軫(zhěn)，戾也。指上緊弦。甲篆

5、篆3、在已有文字上加注意符在已有文字上加注意符,是為了明確字義,這樣而產生的形聲字最多。按照要明確字義的性質,加注意符的現象大致上可分為四類：(1)為明確假借義而加意符獅:“師”,本來表示“師眾”義,漢代假借它表示“獅子”義，後又加“犬”意符，造從犬師聲的“獅”，來專門表示這個假借義。《說文》無“獅”，前後《漢書》均作“師子”，《玉篇》《廣韻》有“獅”。其：“其”，本來表示“簸箕”義，後假借表“基礎”之“基”。後加意符“土”來表示這個假借義。彩：“采”，本來表示“採摘”義，後假借表“彩色”之“彩”。後加意符“彡”來表示這個假借義。佔：“占”，本來表示“卜问”義，後假借表“

6、佔領”之“佔”。後加意符“亻”來表示這個假借義。(2)為明確引申義而加意符娶:“取”，本來表示“战争中割取敌人耳朵”義，後引申“娶妻”之義。後加意符“女”來表示這個引申義。“解”，本來表示“解剖牛”義，後引申“懈怠”之“懈”。後加意符“忄”來表示這個引申義。懈:“秉”，本來表示“持”義，後引申“棅把”之“棅”。後加意符“木”來表示這個引申義。棅：“景”，本來表示“日光”義，後引申“影子”之“影”。後加意符“彡”來表示這個引申義。影：“奉”，本來表示“雙手捧物”義，後引申有“供給”義，再引申為“俸祿”義。後加意符“亻”來表示這個引申義。“慈”，本來表示“慈愛”義，後引申“礠

7、石”之“礠”。後加意符“石”來表示這個引申義，後又簡化為“磁”。俸：礠：辆：返：“兩”，本表“成對的兩個”義，後引申為成對的鞋的單位詞的“緉”和車輛的單位詞的“輛”。後加意符“糸”“車”來表示這兩個引申義。“反”，本來表示“相反”義，後引申為“返回”之“返”。後加意符“辵”來表示這個引申義。緉：(3)為明確本義而加意符“它”是“蛇”的初文，為明確本義，就在“它”上加意符“虫”而形成一個後起字。它——蛇“止”是“趾”的初文，為明確本義，就在“止”上加意符“足”而形成一個後起字。“州”是“洲”的初文，為明確本義，就在“州”上加意符