人教部编版八年级下册《马说》课件.ppt

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1、馬說韩愈古代的一种议论文体,用以陈述作者对某些问题的看法。解题:“马说”說韩愈文起八代之衰,道济天下之溺。——苏轼字退之,祖籍昌黎,官至吏部侍郎,谥号“文”。唐代著名文学家、思想家,著有《昌黎先生集》。“古文运动”“唐宋八大家”之首(768—824)学习目标1.熟读课文。2.疏通文意,积累主要实词和虚词的用法。朗读世有伯乐(lè),然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称(chēng)也.马之千里者,一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn).食(sì)马者不知

2、其能千里而食(sì)也.是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(xiàn),且欲与常马不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食(sì)之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!参考注释,疏通词句,翻译课文。把不理解的内容划下来。译句组内翻译,交流答疑,提出不能自主解答的字、词、句。第一段世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。译文:世上有了伯乐,然后才有千里马。千里马经常有,但是伯乐却不会经常有。所以即使有

3、了千里马,也只能在马夫的手里受辱,和(跟普通的马)一起死在马厩里,不能拿千里马的美名来称呼它。说明伯乐对于千里马命运具有决定作用。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?译文:日行千里的马,一顿有时能吃一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里,(把它当做普通马)喂养。这马,虽然有日行千里的能力,但是吃不饱,力气不足,才能和美好的素质不能表现出来,想要它跟普通马一样尚且不可能,怎么能要求它日行千里呢?第二段说明千里马被埋没的原因。策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,

4、曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。第三段讽刺食马者的浅薄无知。译文:驱使它,不能按照(驱使千里马的)方法,喂养它,不能使它日行千里的才能充分发挥出来,听它嘶鸣,却不能通晓它的意思,手里拿着马鞭,走到千里马的跟前,说:“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?恐怕是真的不懂马吧!骈死于槽枥之间策之不以其道鸣之而不能通其意执策而临之一食或尽粟一石是马也且欲与常马等不可得安求其能千里也检测并列而死方法通晓,懂得握到……跟前有时这犹,尚且等同,一样怎么,哪里食马者不知其能千里而食也才美不外见食之不能尽其材其真无马邪邪:同“耶”,表示疑问,相当于“吗”。食:同“饲”,喂养

5、见:同“现”,表现材:同“才”,才能通假字一词多义虽有千里之能安求其能千里也策之不以其道执策而临之策勋十二转一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也才能,能力能够v.鞭打,驱使n.马鞭记载吃同“饲”,喂养骈死于槽枥之间虽有千里之能马之千里者策之不以其道鸣之不能通其意辍耕之垄上执策而临之助词“的”代词,它,指“千里马”助词,无意义助词“的”助词,定语后置的标志。动词,到代词,它,指千里马食之不能尽其材:其真无马邪:其真不知马也:策之不以其道:它的难道,表反问语气恐怕,表推测语气安求其能千里也:它的它不以千里称也策之不以其道拿,用按照故虽有名马虽有千里之能即使(表让步假设)虽然(表转折)

6、世有___,然后有____。千里马____,而___。故____,祗辱于___,骈死于___,不以_____。马之千里者,一食____。食马者____而食也。是马也,虽有____,____,___,___,且___,安求_____也?策之_____,食之_____,鸣之____,执______,曰:“_____!”呜呼!____邪?其______也!按提示背诵学习目标1.学习课文的写作手法。2.感受文章中作者的思想感情。深入探究课后练习一:教材编者认为,课文通篇说的是马,其实论的是人事。对于这种一观点,你是否认同,为什么?托物寓意千里马有才能的人伯 乐能发现赏识任用人才的人食马者愚

7、妄浅薄,不识人才、埋没人才、摧残人才的统治者借千里马难遇伯乐,终被埋没,揭露了封建统治者不识人才,埋没摧残人才的现象。韩愈德宗贞元八年,登进士第,曾三次上书宰相求任用,但“志不得通”。贞元十九年,关中大旱,上书请免徭役赋税,指斥朝政,被贬山阳令。元和十四年,上表谏宪宗迎佛骨,被贬潮州刺史。“物不得其平则鸣”结合韩愈的经历,思考:作者借“千里马”不遇“伯乐”,辱于奴隶人之手的遭遇,寄托了怎样的思想感情?①怀才不遇、有志难酬的愤懑和不平;②对统治者不识人才、埋没人才、摧残

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