关于人才的四个成语.doc

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1、潘文乐旨西晋年间的名士乐广善于谈论，却不擅长写作。他想辞去河南尹的官职，却不知该如何把辞呈写得合情合理，让皇上能批准。与他同时代的潘岳甚有文彩，于是乐广就请潘岳为他代书。潘岳说：“我得知道你的想法，方能动笔。”乐广就向潘岳讲了二百句，表述了自己的志愿。潘岳极尽能事，成就了这篇辞职书。潘岳也因此而成“名笔”。当时的人都说：“若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。”也就是说，如果乐广不借潘岳之笔，而潘岳不取乐广的意旨，也就不会有这样的美文问世。后世多以“潘文乐旨”来比喻好文章的文辞与意旨。其实这则成语故事也告诉我们，不同

2、的人所擅长的领域不同，如果能相互形成最佳配合，相信会无事不成的。闻鸡起舞晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。后来，祖逖和幼时的好友刘琨一起担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘

3、琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。这个故事出自《晋书·祖逖传》。现在人们用成语“闻鸡起舞”，形容人才发奋有为，也比喻有志之士及时振作。屠龙之技古时候，有个人叫朱泙漫，他想学一种出奇的本领，听说支离益会宰龙，就去拜支离益做老师，向他学宰龙的技术。朱泙漫在支

4、离益那儿学了三年，把千金家产都花光了，终于把宰龙的本领学到了手。此后，他见人就讲自己有杀龙的本事，当人们问他龙是什么样子，在什么地方时，他才意识到，原来世界上根本就没有龙，杀龙技术虽然巧妙，可他到哪儿去施展呢？“屠龙之技”一词就是从这个故事来的，比喻做人处事，贵在适中得当，有实际效果，如果技巧不实用，再绝妙也没有用处。握发吐哺周公姓姬名旦，是周文王第四子，周武王的弟弟，是西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，实现天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。武王死后，其子成王年幼，由周公

5、摄政当国。周公辅佐周成王，建设新的国家，日理万机，要处理的事包括：制定战俘处理政策、签署奴隶管理条定、讨伐周边不服气的小国、镇压反周复商势力，还得给政策安置商朝贵族和遗老遗少。周公惟恐失去天下贤人。洗澡时听说有贤士来访，他会握着湿头发从浴室跑出来，迫不及待地去接待客人，接待完了，又回去接着洗，反复多次。至于吃饭也是如此，吃一口食物，不等嚼完又得吐出来，因为要回答士人的问题，正所谓“一饭三吐哺”。成语“握发吐哺”，就是从“一沐三握发，一饭三吐哺”简化而来。《史记·鲁周公世家》亦记载此事。后以“握发吐哺”比喻礼贤下士，殷切求才

6、。后人称吐握、吐哺、吐哺握发、握发吐哺，都是从这一典故引出的不同说法。比如曹操在短歌行里引用这个典故：“周公吐哺，天下归心。”就是说只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我。