费孝通《乡土中国》读后感1000字.docx

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1、费孝通《乡土中国》读后感1000字从古至今，农民人口在社会人口中比重是很高的，农民社会的进步展也作出了极大献。下面就是小编给大家来的费孝通《土中国》后感1000字，希望大家喜欢!《土中国》研究的是根植于中国农村的乡下人。中国有几千年的农耕史，“土中国”在某种意上是中国传统的符号，在这个思想激荡的代里，成了畅销书。保持者认为：靠务农为生的下人世世代代附着在土地上，以定居为常，即便因为种种原因离开土地的农民，也像“从老上被吹出去的种子”，又在新的土地上落地生根。定居下来民附着在土地上，很少流，土社会

2、成了生于斯、死于斯的社会。在缺少流和化的乡土社会里，每个人都在一个“熟悉”的境里生活。在相对稳定、熟悉的生活境下，形成了许多土中国的独特象：“矩”即可束行为，法律则大可不必;常“”即可付化，“律”就可有可无了。孝通先生说，中国社会是土性的。我很同意，因为我的民族确是和泥土分不开的。在中国，从女娲用泥土造人的传统神故事开始，到代的引起社会轰动和反思的民起义，都与泥、与土，分不开。“土”，是中国人的根，是中国人身上的烙印，是中国人骨子里流淌着的西。“禾日当午，汗滴禾下土。谁知中餐，粒粒皆辛苦。”首我

3、小候就能朗朗背诵的诗，其就能说明曾经中国社会以民荣，尊敬、崇拜他们。中国人有“私”的毛病，费孝通先生从社会构的角度来分析个问题。中国人的社会构“是好象把一块石头丢在水面上所生的一圈圈推出去的波纹”，波的中心是自己，推及的远近富和势力而定。波纹的中心既不相同，推及出去的圈子也就各不相同，一切皆以跟自己的亲疏近为出，因此中国人缺乏团体意识、缺乏对权力和义务的共识和遵从。在“推己及人”的波纹式社会结构中，也形成了维系人关系的道德要素：“子和同胞，相配的道德要素是孝和悌”，“朋友，相配的是忠信”，“在我

4、们传统道德系中⋯⋯很不容易找到个人于体的道德要素”。土中国的“家”通常是父亲一系的“大家”，孝通称之“小家族”。土中国的家不但承担了生育的基本功能，而且可以承担政治、经济、宗教等社会功能。在我们的土社会中，家里要有家法，夫妇间要相敬如，妻子要三从四德。在乡下，通常都是男的和男的在一起，女的和女的在一起，孩子们又在一起，是性和年龄造成的距离。中国人在感情上的矜持和保留，也是在种社会格局中养成的。孝通先生认为，乡土中国不是一个法治社会，“但是‘无法’并不影响社会的秩序，因土社会是‘礼治’的社会”，土

5、中国的“礼”靠社会传统来维系和承。乡土中国读书笔礼制不同于法律，亦有别于道德。在中国传统社会里，礼是从教化中养成了个人的敬畏之感，是主动的，如“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”。相比之下，法律是强行限制人的行为的，而道德是整个社会所支持、默认的。做了不道德的事，即使有些还没有严重到会受法律的制裁，却必定会受到社会舆论的谴责，即我们俗话说的良心的谴责。费孝通先生认为，薄弱的基础决定了农业社会不能建立起强大的权力帝国，自给自足的农业经济也构建不出西方式的民主社会，乡村中国“在人民实际生活上看，是松弛和

6、微弱的，是挂名的，是无为的”。在乡村中国，亦有一种发生在长幼之间的很强的“教化权力”，该种权力保证文化传统的延续。费孝通先生认为，在乡土社会，血缘关系决定了社会地位。在稳定的社会之中，血缘又推而广之为地缘。因血缘和地缘而形成了一个个关系紧密的社会群体。在群体内部，人们靠人情往来，这样就限制了商业的发展。最后，作者认为，乡土社会的稳定是相对的，只不过乡土社会的变化极为缓慢。缓慢的变化缓冲了变化可能带来的冲突，因此乡土中国自春秋战国之后，少见思想激荡。缓慢的变化在名实分离的教化过程中得以实现_面对教

7、化保持面子上的遵从，具体执行之中则遵循事实上的变化。这一过程中，恐怕也形成了国人心口不一、阳奉阴违的一些陋习。费孝通先生说，“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。从古至今，农民人口在社会总人口中比重是很高的，农民对社会的进步发展也作出了极大贡献。作为一名从农村走出来的学生，我感到无比骄傲。以前对自己生活的村子没有太多感想，在读完《乡土中国》后再去回想，乡土社会果然都是大同小异的。在农村生活，土地就是命根子，也正是那些广袤的土地养活着一代又一代的中国人。小的时候跟随父母到田里去播种或者收割，印象最

8、深的是刮开盖好的薄膜种玉米籽，再就是在秋收时节抱麦子。在北方，割麦是农活里最苦最累的活，农民割麦的姿势用“面朝黄土背朝天”来形容最恰当不过，母亲心疼我，没有让我割过麦穗，于是我开始找寻新的“营生”——挖苦菜。现在想来，土地真的好神奇，你播种它会生长，你不播种它也生长。苦菜就是那种自然生长的植物，挖它并不费事，田地里到处可见，不一会儿就能挖一小筐，带回家后用水淘了就能吃。“非典”那年，母亲不信任小卖部的菜种，我就天天出去挖，那段时间家里足足吃了一个月的苦菜。在乡下，生活好像不用怎么花钱，吃的自己都