汉族丧葬仪式拜忏唱本初探论文

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1、汉族丧葬仪式拜忏唱本初探毕业论文目录一、毕节市七星关区地理环境概述……………………………………………1二、毕节市七星关区汉族丧葬仪式主要过程…………………………………1（一）毕节市七星关区汉族丧葬仪式分类…………………………………3（二）毕节市七星关区汉族丧葬仪式过程（以“五天道场”为例）……4（三）毕节市七星关区汉族丧葬仪式中的“拜忏”仪式………………5三、“拜忏”唱本的主要内容…………………………………………………5（一）以十月怀胎为线索，诵唱父母养育过程之艰辛……………………6（二）以目连为榜样，报答父母的养育之恩………………………………6（三

2、）以死者媳妇为训诫对象，要求孝顺公婆……………………………7(四）以孝顺父母公婆、报答父母养育之恩贯穿始终……………………8四、“拜忏”唱本体现的理想愿望……………………………………………9（一）以妇女为主要管理对象，追求家庭的和谐…………………………9（二）村民对生活的最大夙愿——老有所养……………………………10（三）实现诉求的超自然保障——因果报应……………………………10五、毕节市七星关区汉族丧葬仪式文本的艺术特征………………………11（一）语言俚俗……………………………………………………………11（二）修辞手法的不自觉运用………………………

3、……………………12（三）感情表达直接明白……………………………………………………14（四）结构、音韵模式化……………………………………………………14六、毕节市七星关区汉族丧葬仪式的传承危机与希望………………………14注释……………………………………………………………………………16参考文献………………………………………………………………………17致谢……………………………………………………………………………18附录……………………………………………………………………………19目录内容字号为小四号，不加粗，段落左缩进1字符，右缩进1字符，二级在此基

4、础上首行缩进1字符。文科标题格式：一、（一）、1、（1）、第一等；理科标题格式：1、1.1、2 1.1.1 等。正文具体一级标题与二级标题可以根据实际写作情况调整，但至少应保证有3个一级标题，从“正文”到“致谢”，文字行距为固定值22磅。2丧葬仪式是生命仪式的一个重要环节。“在以往的历史中，绝大部分人都不认为死是生命的终结，而把它看成是人生旅程的一种转换，即从‘阳世’转换到了‘阴世’（冥界）。……从死亡到丧葬的仪礼，即以此种观念为出发点，葬礼被看做是将死者的灵魂送往死者世界必经的手续。”【1】141而葬礼仪式唱本则是整个仪式的基础。毕节市七星关区汉族

5、丧葬仪式唱本，主要是指地处贵州省毕节市七星关区的汉族民众举行葬礼时所唱的唱词文本。毕节市七星关区较为偏僻封闭的地理环境与人文环境，影响着汉族群众的心理，从而使这里的汉族丧葬仪式唱本具有独特的思想内容与艺术特征。一、毕节市七星关区地理环境概述七星关区地处贵州省西北部，全区地形西高东低，最高海拔2217米，最低海拔472米，平均海拔1511米，属中山地貌类型。东北部地处大娄山山脉，山地与沟谷交错，地势陡峭；中部属中山山地和河谷平地；西南部属中山及高中山及谷地。农业人口占总人口的百分之八十以上。由于土地大多为山地，所以农业基本上没有采用机械化，而是最原始的

6、牛耕人种，只能靠天吃饭，生产力十分低下。封闭的地理环境使得这里的民众与外界的接触较少，思想观念较为传统保守。他们对国家大事，世界风云变幻并没有什么概念，有的只是对自己最切实际的生活琐事，如家庭和睦、父慈子孝的关心。偏僻的地理环境必然产生与之相适应的生产方式和生活方式，与之相应的就是具有独特内容的民间文学作品的产生。二、毕节市七星关区汉族丧葬仪式主要过程（一）毕节市七星关区汉族丧葬仪式分类丧葬仪式十分复杂，根据整场道场（或法事）时间长短可以分为“早起晚散”、“三天道场”、“五天道场”、“七天道场”、“九天道场”。“早起晚散”顾名思义就是早上起经，晚上就

7、结束整场道场；“三天道场”则是整个仪式过程起落三天；“五天道场”则是整个仪式过程起落五天；“七天道场”则是整个仪式过程起落七天；“九天道场”则是整个仪式过程起落九天。其中道场的天数（即时间长度）一般由举办葬礼事主的财力决定。一般来说做“早起晚散”道场的都是那种家庭极度贫困，或者没有人照料的孤寡老人。而“九天道场”第19页共19页则因为其在耗财的基础上对于家属的体力精力消耗也十分巨大而鲜少。家庭较为富裕，儿女较多的有可能选择“七天道场”。就目前人们的生活水平看，选择“五天道场”的占大部分。（二）毕节市七星关区汉族丧葬仪式“五天道场”过程死者家属在死者过

8、世后，立即通知“端公”亦称“先生”（以下全部称“先生”）到家，然后按“先生”的安排准备香蜡纸烛及其它丧事必备