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1、大学生干部培训心得范文课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。为什么?还是没有彻底“记死”的缘故。要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会
2、随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。 我们学院组织了我们学生干部参加了两次培训，第一次是我们谭主任为主讲，第二次是请的在交通职院任教的三一重工的顾问胡教授，两次讲的都是说该怎么做一个学生干部，怎样做好一个学生干部。宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副
3、手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。讲课(我不认为那是在对我们思想进行什么强行授课，而是给我们思想上讲述非课本的知识)刚开始谭主任就给我们提出了四个问题：宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育
4、生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。1>学生会的性质是什么?它的宗旨与任务又是什么?死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。相
5、反,它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。2>我们为什么要加入学生会?团委会?要练说，先练胆。说话胆小是幼儿语言发展的障碍。不少幼儿当众说话时显得胆怯：有的结巴重复，面红耳赤；有的声音极低，自讲自听；有的低头不语，扯衣服，扭身子。总之，说话时外部表现不自然。我抓住练胆这个关键，面向全体，偏向差生。一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。每当和幼儿讲话时，我总是笑脸相迎，声音亲切，动作亲昵，消除幼儿畏惧心理，让他能主动的、无拘无束地和我交谈。二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。或在课堂教学中，改变过去老师讲学生听的传统的教
6、学模式，取消了先举手后发言的约束，多采取自由讨论和谈话的形式，给每个幼儿较多的当众说话的机会，培养幼儿爱说话敢说话的兴趣，对一些说话有困难的幼儿，我总是认真地耐心地听，热情地帮助和鼓励他把话说完、说好，增强其说话的勇气和把话说好的信心。三是要提明确的说话要求，在说话训练中不断提高，我要求每个幼儿在说话时要仪态大方，口齿清楚，声音响亮，学会用眼神。对说得好的幼儿，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表扬，并要其他幼儿模仿。长期坚持，不断训练，幼儿说话胆量也在不断提高。3>我们怎样做好干部同学?做好工作?4>如何开展
7、学生会工作?就第一点，我认为学生会的性质就是为了服务同学，协助学校，使自身能力与素质都有所提高，要时刻贯彻党的方针。它的宗旨始终是热心为同学服务，我觉得这也是它最主要的任务。它的其他任务也包括了发展院系学生间的交流，树立我校的良好形象与扩大知名度。现在太多的学生干部太把自放的高了，太看得起自己了，如此目中无人，专权，专制，一切不好的都成为了他们的代名词，不是说他们怎么怎么不好，只是已经忘记了他们所在位子的真正含义，忘记了没有联系同学，忘记了为同学服务，忘记了正确处理这些职务与心理的关系。第5页胡教授也在演讲中讲到了要学会处
8、理人际关系，给了我们处理好人际关系的几个原则：1>求同存异的原则2>克己利人的原则3>互惠互酬的原则4>诚实守信的原则在这四点中，我认为像诚实守信是每个人不管是在哪种角色下都应该要具备的基本道德，连这个都没有，要别人还怎么愿意把工作交给他呢?接着我认为是克己利人，我认为很多学生干
