公共文化舞台剧创编研究.doc

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1、学无止境公共文化舞台剧创编研究【摘要】在经济快速发展的今天，为了顺应时代潮流，繁荣中华民族文化事业和文化产业，保障公民的基本文化需求，实现公民的基本文化权利，构建和谐社会，服务大众的公共服务体系，加快文化艺术事业的综合全面发展，结合粤西地区冼太夫人文化事业发展的现状和大众的需求，加快粤西地区文化事业的发展，以冼夫人文化舞台剧创编的研究具有重要的现实意义和价值。【关键词】公共文化服务；冼夫人；舞台剧冼夫人文化是粤西地区公共文化建设的重要组成部分，周恩来总理曾誉冼夫人为“中国巾帼第一人”，江泽民主席赞誉为“我被后人永远学习之楷模”，她被粤西人民称

2、之为“岭南圣母”。冼夫人精神文化在粤西地区影响深远，纪念冼夫人已经成为民间习俗。各地建立冼太庙供奉朝拜，很多地区积极推动冼夫人文化进校园活动，并建立一系列的教育基地，邀请专家开展系列讲座，使之成为引领大学生健康成长的精神导航。但各项活动没有统一系统的组织，都是小众参与，不能满足大众的理解和接受能力，开展的方式不直观、不生动也不形象，所以并没有起到公共文化建设的真正目的和价值。要真正使冼太夫人文化深入人心，引领大众，弘扬传统文化，提高文化自信，丰富文化产业，必须分析受众群体的吸纳能力，受众群体整体文化修养，找到最能直接体现，引起共鸣的方式方法。

3、冼太夫人舞台剧创编研究，是基于舞台剧的特征，采用演唱，舞蹈和对白等多种表演方式的一种艺术表现形式，它多是根据真实故事、小说、神话传说、电影电视等改编创作而来。首先，舞台剧可以通过舞台表现人物，使人物形象通过角色的塑造和演绎，在舞台上直观地表达和展现出来。冼太夫人是巾帼英雄，女中豪杰，是历史和现代人崇敬的精神标杆，但因为历史久远，现代人对冼夫人的人物形象只能通过书籍、雕塑以及其他历史材料体现，使得人们对其视觉认知和精神感知并不具体形象。为了更加生动、真实、形象地塑造人物，传播和发扬冼太文化，冼太夫人舞台剧的创编研究具有重要的意义和价值。3学海无

4、涯学无止境其次，舞台艺术可以融合多种表现形式，通过演唱，舞蹈，对白，舞台美术，服装，灯光，现代科技等共同塑造人物，使人物在舞台上的形象更加生动、具体、真实，更加深入人心，以充分地引起大众内心的共鸣和崇敬。另外大众对视觉信息和听觉信息的收纳吸收，是亲身感知到的艺术感受，才会给大脑带来更加直接的冲击。作为公共文化的一种传播方式和途径，将是公共文化建设更强大的保障，使之更加有效地推进，使得公共文化服务于大众的目标更容易实现。另外，由于舞台艺术融合了多种艺术表现形式，也融合了当地的文化，更符合大众的审美，这种综合艺术和文化形式的结合，可以在不同方面展

5、现古代文化。例如，通过舞台可以展示人物所处的环境，所着服饰和妆容，所运用的语言，人物间所发生的故事，人物生活和交往的方式等等，通过舞台的诠释，人们可以直观地感知，可以产生更多对冼夫人年代的想象，满足当代人文化艺术的深度感受。再次，目前对冼太夫人文化的研究，主要方式是通过对历史文字材料，古文化遗产，古文化遗迹等进行研究，并成立了相应的专门研究冼太文化的机构，建立专门的冼太夫人文化研究网。有专家学者对冼夫人文化进行解读和评价，搜集了大量的材料，进行了更加细致，深刻地研究，在研究的基础上，根据文字记载，历史材料进行推测、考察和推敲，进行历史故事再现

6、的创编，产生了相应的研究成果，冼太夫人木偶戏，冼太夫人皮影戏，冼太夫人电影等。3学海无涯学无止境在参与创编和指导冼夫人皮影戏的舞台演出实践中，利用在校的大学生演员和乐队，使冼太夫人文化进校园活动得到很好的传播和发展。在2017年的国家艺术基金《歌剧导演人才培养》项目实践中，团队合作致力打造了冼太夫人歌剧片段公开上演，得到专家评委的认可，这是冼太夫人舞台剧活化实践的尝试。由于受时间、资金等条件的限制，虽小篇幅，小剧片段，可收效良好，观众从视觉和听觉上得到极大的满足。舞台设计的色调和布局也使观众的空间感知得到愉悦，角色人物的扮演通过歌剧演员演绎，

7、在唱腔上也塑造了人物的形象，使观众对人物的了解和崇敬油然而生。在演员的选择上，根据历史材料对冼太夫人及冯保等的记载，在外形和性格上实现了人物的塑造，使人物的英雄形象和女人的贤淑智慧形象形成了鲜明对比。通过人物故事，利用对比塑造的方式，对人物性格和形象体现鲜明。另外，舞台灯光的设计利用了现代的一些艺术手段，通过灯光的设计，舞台走位设计，舞台空间设计，人物服装设计等实现了人物在舞台上更加立体地塑造。这些综合艺术形式的运用，是我国历史文化和现代艺术的一种融合，通过创新和融合，使冼太夫人精神得到更好的发扬和传播，更加完善了冼太夫人文化服务大众的理念。

8、因此在冼太文化繁荣发展的粤西地区，为了更好地建立公共文化服务体系，使公共文化事业来源于大众，服务于大众，增强大众的文化自信，丰富人们的文化艺术生活，陶冶情操，实现民